孔(🤢)(kǒng )子の口ぶりには、子(🕋)桑伯(bó )子と仲(🍜)弓(👩)(gōng )とを結びつけて考(🍈)(kǎ(🙈)o )えて見ようとする気(qì )ぶりさえなかっ(🤟)た。仲弓(✋)は一寸あてが(💙)はずれ(👦)た(😏)。そ(📨)こ(🔍)で、彼はふみこ(⌚)ん(🚴)で訊(xùn )ねた。
「樊(fá(✔)n )遅(🐅)!」
「きっとご教訓を守り通(🍀)し(🛍)ます。」(🌑)
「(🐸)でも、近々(💥)行(há(🔑)ng )われ(🌉)るお祭は(🌮)、ずいぶんご(🌝)鄭(🥊)重だという噂ですが……」
「(🏽)考えては見(🌡)(jià(👩)n )たの(🐃)か(🦓)。」
季孫(🏭)きそ(🌆)ん(🌯)、(😼)叔(🏗)孫しゅくそん、孟孫も(🔜)うそんの三氏は、と(🧦)もに(🔅)桓公の血すじをうけた(🤴)魯(🍼)(lǔ )の御三家(🐺)(jiā )で(🖖)、世にこれを三桓かんと称(chē(🕋)ng )した。三桓は、代々(🚎)大夫の職を(🧔)襲つぎ(🐥)、孔(🍍)子の時(🚨)代には、相(🚧)む(🧚)すんで政治をわ(👕)たくしし、私財を(💂)積(🏺)み、君(🌆)主を無(wú )視(shì )し、あるいはこ(🍊)れを追放する(🅿)ほど、専横のかぎりをつく(😡)して、(🌮)国民怨(yuà(👲)n )嗟の的(📊)になっていた。
子、仲(zhòng )弓(gōng )を謂(🚝)う(🕊)。曰(yuē(💫) )く、(💃)犂(lí )牛(niú )りぎ(🕡)ゅ(📠)うの(📯)子(👍)(zǐ )し、※(「(🐿)馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あ(🦏)かくして且(🎅)つ角よくば、用うること勿(🦓)なからんと欲すとい(💂)えども、山川其れ諸これを舎すてん(🌑)や(⛄)と。
「(🧀)先生、なるほど私(🔡)は今(jīn )日の(🚅)失敗に(🥄)ついて(🌅)、(🚾)どうした(😀)機(jī )はずみか、一寸(cùn )先生を怨(👄)(yuàn )み(🏕)たいような気に(🚶)もなりまし(🏌)た(💒)。まことに(♊)恥(chǐ(🔔) )かしい事だと思っています。しかし、奏楽の時に、私に邪心があっ(🎆)たとは、(🥔)どうしても思えません。私(sī )は、今度(dù )こそ失敗がないようにと(🎅)、(🍨)それこ(💴)そ一生懸(🚪)命でございました(🗯)。」(🏬)
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