仲弓(📏)は寛(kuān )仁大(dà )度(🗣)で(🐀)、ものにこせ(🥔)つかない、しかも、徳(dé )行に秀(🏯)でた高弟(dì )の(🥕)一人(rén )なので、それ(🕝)がまるで当っていないとはいえなかった。しかし、(🗡)それにしても、(🥝)讃め(👔)ようが少(🏥)し大(dà )袈裟(🏥)(shā(🏬) )すぎはしないか、といっ(🔛)た気(🐤)分(🏻)は、門(🐭)(mén )人(rén )たちの誰(shuí(💙) )の胸にもあ(🎠)った。
「(🐗)音楽(😎)の(⭐)世界は(💳)一如(rú )の(💎)世界(🏼)じゃ。そこでは、(💼)いささかの(🍷)対立(lì )意(♎)識も許されな(🎋)い。先(xiān )ず(🐅)一(❗)人(💊)々々(🐉)の楽手の心と手と(👈)楽(lè )器(🈯)と(🐓)が一如になり、楽(lè )手(🤝)と楽(🏆)手とが一如になり、更(🌁)(gèng )に楽手(🥤)と聴衆とが(⚽)一如(🛠)になって、翕(🍧)如(😏)(rú )き(🛶)ゅうじょとして一つの機を(〰)ねらう。これ(📽)が未発の音楽じゃ(〰)。この翕如たる一如の世界が、機到っておのずから振動を始(🚩)(shǐ )めると(🌾)、純(🌚)如(rú )として濁りの(🥝)ない音波(🚦)が人々の耳朶を(🙄)打つ。その音はただ一つ(🈸)で(🎣)ある。ただ(🏵)一(🔌)つで(🐨)ある(👚)が、(❣)その(🍆)中(zhōng )には金(jīn )音(😴)(yīn )も(🏔)あり、石音もあり、それらは厳(⛅)に独(🎍)自の音(🐻)色(sè(⛏) )を保って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の(😷)「さんずい」に代(🐪)えて「白(bá(🥅)i )」、第(🈸)3水準(🕥)1-88-68)如きょう(🖍)じ(🌜)ょとして独自を守(🚩)(shǒ(🍮)u )りつ(🥞)つ、し(🍪)かもただ(🌽)一つ(🗄)の流(🦌)れに合するのじゃ。こうして(🌲)、時間の経過につ(🆑)れて、高(gā(😷)o )低、強弱、緩(huǎ(🤥)n )急、さまざまの変(biàn )化(huà(🎌) )を見(jiàn )せるのであるが、(📼)その(🥦)間(🥌)、厘(🚛)毫りんごう(🏕)の隙もなく、(📏)繹(🍑)如えきじょとして続いて(🐈)行(📵)く。そこに(🌺)時間的な一(🙉)如(👙)の世(🛠)界(jiè )があ(📗)り、永遠と一瞬(shùn )との一致(📘)が見出される。まことの音楽(🤗)というも(🥩)のは、こうし(🔷)たもの(🥕)じゃ。聴くとか(🐮)聴かせる(⏲)と(🕛)かの(😍)世(🔗)界ではな(🦈)い(🆖)。まして(🕹)、(🦕)自(👱)(zì )分(Ⓜ)の腕(wàn )と他人の腕(🎿)を比べたり、(⬆)音(🏒)楽のわかる者と(🤦)わからぬ(😺)者とを(🏦)差(🍱)別(🐘)したりするような(🛅)世(shì )界とは、似ても似(sì )つかぬ世(shì )界なのじ(📠)ゃ。」
「お買(🕔)い(❗)上げになるのでしたら、すぐあたって見ま(🥉)しょう(😴)か。」
「さっきから考(⛄)えていますが(🌒)、どう(💟)も(🔁)私にはわ(🐈)かり(🏞)ません。」
孔子(zǐ )はまた答えをうな(⬛)が(🌉)し(🍗)た(👽)。樊遅は(🌅)、少(🛴)しいま(🛒)い(🔳)まし(📠)いとは思(sī )ったが、とうと(🧛)う(🧔)兜を(🎛)ぬいでしまっ(🎴)た。
楽長(zhǎng )と孔子の(🏤)眼
「多分私(sī )の方にお越しであろうと存(🏁)じまして、急いで帰っ(🍤)て来たところです。ほ(🤰)んの一(📺)寸(cù(😕)n )お(💑)く(🛵)れまして、申しわ(🚩)けありま(😇)せん。」
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