日本《無 修正 家庭 内 盗撮》2行目ライン
無 修正 家庭 内 盗撮あらすじ
その場(🕒)はそれで済んだ。しかし仲(🥢)弓に対(duì )する蔭口(♈)はやはり(🎡)絶えなか(🆗)った。いうこ(🥑)とがなくなると(🙁)、結局彼の(🔎)身分(fèn )がど(🍩)うの、父の素(sù )行(🈺)が(🌻)ど(🌒)う(🆕)の(👢)とい(🦖)う話(💈)になって行っ(👋)た(🔂)。むろん、そん(🎩)な話は、今(❔)(jīn )に(💮)始まったことで(🔥)はなか(🦊)った。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特(tè )に称揚し出したの(🦅)も、その人(🍾)物(wù )が実際優(🧤)(yōu )れ(⛓)てい(💚)たから(✒)で(🏆)はあったが、何と(😪)か(🏮)して門人たちに彼の真(🍬)価を知(zhī )らせ、彼の(🤯)身分(👦)や父に関する噂(🚯)(zǔn )を(🥫)話(huà )題にさ(🤝)せ(🍎)ない(🏼)ようにした(✍)いた(🐹)め(📈)で(🚇)あった(😇)。ところが、結果はかえ(📞)って反対の方(fāng )に(🤷)向いて行(🏏)(háng )った。孔(kǒng )子が彼を讃(♓)めれば讃めるほど、(🌑)彼(bǐ )の身分(🕤)の(🍘)賎し(👄)いことや(👈)、彼(bǐ )の父の悪行が門(mén )人(rén )た(🤽)ちの(🏭)蔭口(kǒu )の種になるのだった。
「つまり(😡)、(💷)父(🥊)母の(🅱)生(shēng )前には礼(🔕)を以て仕(📊)え(🍹)、死後には(🗝)礼(lǐ(🗝) )を(🌒)以て葬(zàng )り、また礼を(🖌)以て祭る、(👸)それが(💢)孝(xiào )だと(⛎)いう(⛴)のじゃ(😅)。」
（小人がつけ上(🕷)るのも、(💺)怨むのも、(🔷)また嫉妬(🌄)心を(🥙)起すのも(😈)、(👬)結局は自分(🏋)(fèn )だけがよく思われ、自(🌈)分だけが愛された(🚥)いからだ。悪の根元(yuán )は何といっても(⬇)自(🐚)分を愛し過ぎ(🐭)ることに(🙇)ある(🎮)。この根(gēn )本(👧)(bě(🌳)n )悪に眼(💞)を覚まさせ(👀)ない限り(💏)、(🚡)彼(🚬)等はど(🥦)うにも(🚎)なるものではな(👭)い。）
その場(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲(zhò(🖥)ng )弓に対す(⛰)る(🗡)蔭(🔂)口(💦)はやはり(🌶)絶(jué )え(👠)なかった。い(🔓)うことが(🍬)なくなると、結局彼の身分がどう(📊)の、父の素行(👙)(háng )がどう(📬)のという話(💦)になって行っ(⛪)た。むろん、そんな(👉)話は、(🔓)今(🔩)に始まったこと(🈂)では(😀)な(🔠)かった。実(🗺)(shí )をいう(😻)と、(⚾)孔子(zǐ )が仲弓(gōng )を特に称(chē(🌿)ng )揚し出(🌊)したの(👸)も、その人物(wù )が実際優れて(👴)いたからでは(🛫)あったが、何(hé(🌴) )とかして門人たちに彼の真価(sì(🍤) )を知(🐭)ら(😨)せ、彼の(🔱)身(😲)分や父(fù(😭) )に関する噂(😩)を話(huà(📸) )題(tí(🥧) )に(✍)させないよ(🔍)うに(✏)した(😶)いためで(🔣)あ(🛩)った。ところが、結果はかえっ(😚)て反(fǎn )対(🦄)の(❌)方(👮)に向(✍)(xiàng )いて行(🥗)った。孔(🥔)子が彼(🚂)を讃(zàn )め(🔖)れば讃(⛔)(zàn )めるほ(🤾)ど、彼の身(🆔)分の賎し(🔢)いことや、彼の父の悪行が門人(rén )たち(🏾)の蔭(yīn )口の種になるのだった。
(👾)元来孔(❔)子はユーモリス(🦇)トではなかっ(🏡)た。だか(😱)ら彼は、生真面目に考えて(🛳)、そんなことを(👬)思いついたので(🤦)ある。しかし、(🙌)思いつ(😙)いて見ると、いかにも可笑(xiào )しか(🖌)っ(🙈)た。彼は思わず微(wēi )笑した。同(🎈)時に、何となく自分にはふ(🍳)さわ(🤛)しく(〽)ない(🏴)ような気(qì )が(👺)し出した(⚽)。た(💿)しかに彼(🚑)のふだんの(🐻)信念(niàn )に照らすと(😉)、それ(👤)は決して気持(chí )のいい策(cè )だとは云えなか(👰)ったのであ(📑)る。そこに(🚊)気がつくと、彼はもう笑わなか(🛫)った。そ(🙈)して、(🚌)ゆ(🚗)っ(📘)くりと、もう一度考えなおした(😊)。し(🛫)かし、それ(✔)以(🖱)上のいい考えは、どうしても思い浮(⛴)ばなか(⛰)っ(🧕)た。
楽長は思わず立上(shà(🛹)ng )っ(⚡)て(😟)、棒のように固(gù )く(📈)なっ(🥇)た(🌞)。孔子(📟)はつづけた。
孔子はまた答(🥎)えをうな(⭕)がした。樊遅は、少しいまいま(👣)しいとは思ったが、とうと(🎬)う兜をぬいでしま(🥛)った(💼)。
仲弓(gōng )は寛仁(💚)大度で、ものにこせ(🏀)つか(🎋)な(🈸)い、しかも、徳行に(💱)秀(🏓)でた高(⤴)弟(🍻)の一人(♉)なの(👉)で、それがまるで当って(📅)いないと(🚞)はいえなかった(🐁)。し(📪)かし、それにしても、讃めよ(🕗)うが(📪)少し大袈裟(🔣)すぎはしないか、といっ(🖨)た気分は、門人たちの誰の(📡)胸にも(🐴)あった。
そ(📮)う彼は(🤦)自(🏸)信している。それにも拘らず(🦋)、(🌁)こ(🤨)う(🥍)頻(⛏)(pín )々と失(shī )敗(🦎)するの(🏣)は、どういうわ(📰)け(😐)だろう。腹も立(📇)(lì )つ。恥か(🕞)し(🎽)く(🕞)も(💞)あ(😧)る。しかし(🎂)、事実は如何(hé )ともしが(🚮)たい。
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