「源吉君(🈸)、殘つて一つ相(🔟)談に乘つた(🥨)らどうだ。」と、若(ruò )い一人が云つた(🛐)。
あとで、母はと(🚞)う/\その晩の(㊙)ことを云(👨)ふと、
「大(dà )變だ! (🍅)巡(xú(🐲)n )査だ※(感(🏉)(gǎn )嘆(tàn )符二(èr )つ、(📁)1-8-75)」
ぴた(📎)り押へられた沈(shěn )默だつた。次の瞬間、然し源(🚗)吉(🚢)の意見(jiàn )は一た(🌲)まりもなく、皆が(🏈)口(💽)々に云(😕)(yún )ふ罵言(yán )で、押しつぶされ(🏴)てしま(🎤)つた。
一(🕖)(yī )寸すると、(🥞)そ(🖲)れ(🚸)等の人(👈)が、一(⬜)(yī )度に、こつちに向つ(⏰)て(🏹)走つて(👧)くるら(🏠)しかつた。
百姓達は、さう(🔮)やつて集(👴)つて決め(👻)たが、今(🏽)度は(🕕)そのことを、地主(🔝)や(🦑)差配(🛢)を相(xiàng )手に(🌶)やつて行くといふやう(🧑)な事になると、お(❇)互が何處か、調子(🎖)がをかしくなつ(🔓)た。知らず知らずの間(📏)に、ど(🕙)う(🔹)にか我慢(🍪)するこ(🔎)とに(💁)するか、(🔖)そ(🤦)んな事に逆(nì )もどり(⛴)をしさうな處が出(chū )てき(🗞)た。さうな(🚰)つたとし(⚓)ても、百姓は然(🍦)し今(🌐)までの長い(🕔)間の貧(🈳)乏の――泥沼の(🎠)底(dǐ )のやうな底になれてゐ(🔖)たので、(💏)ち(🏿)つとも(🍜)不(bú(❗) )思(🐵)(sī )議が(🚁)ら(🌋)ず(⛸)に矢張(zhāng )り、(🧒)その(⛷)暮し(✏)に堪へて(⬜)行(🔫)つたか(📑)も知れな(⛏)かつ(🌰)た。――源吉は、(😦)一(📯)層無口に、爐(💅)邊(biān )に(🌾)大き(🤴)く(🥓)安坐あぐらをかきな(💼)がら、(📚)「見たか!」と、心(xīn )で(💤)嘲笑つた。
こゝに働いてゐる人達(dá )は(🌶)、百姓のや(🚁)うに、貧乏はしてゐても、何處かがつし(😡)りしたところが(👁)なくて(🌜)、青白くて、病身らし(🤩)くて、いつでもセ(🐤)キ(🥣)を(😧)してゐる(💀)。俺は、そのことを(💣)考(kǎo )へて、(💲)暗い氣持になつて(🖼)ゐる。石狩川の大(😸)平原(🏜)(yuán )に(🚷)ゐた(📒)方が、と、きまりき(🐓)つた(🈚)愚痴(chī(🐦) )が、(🕸)此(🍺)頃出かゝつてゐる。本當(dā(🏑)ng )のと(🗽)ころ、(🎽)其(qí )處の(🎇)生(shēng )活(huó )も(🔽)亦いゝものではないが。
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