無きを恥(🏦)じらい
「仁と(🥅)いうものは、そう遠(⚾)くにあるものではない(🅿)。切(qiē(🚔) )実(shí )に仁を求(qiú )める人(rén )に(🚙)は、(♏)仁は刻(🏺)下(❤)に実現されるの(🗑)だ。」(📦)
○(🏹) (🌃)子路は(🦏)無(🐞)邪(xié )気(qì )で(🐎)すぐ得(dé )意になる。孔子(🐱)は(🧞)、す(📲)ると、必ず一(yī(🧐) )太刀あ(🚽)び(🥃)せるのである。
三三(一(😄)(yī )八(bā )○)
一三(🤪)(二一八)(🐾)
一(🎿)二(二(èr )一七)(⬅)
「(🔃)安んじて幼君の補佐を頼(🧖)み、国政を任せることが出(😮)(chū )来、重(👞)大事に臨んで断じて節(😳)操を曲(⏬)げない人、かよ(🦆)うな人を(🥁)君(🤰)(jun1 )子人と(🐦)い(🎢)うのであろ(🏠)う(😺)か(🌻)。正にか(🧜)よ(🈵)うな(🍀)人をこそ君子人(rén )という(🕑)べ(🎭)きであろう(🛹)。」
「恭敬なの(🔗)はよ(😤)いが、(🕍)それが礼に(🥐)かな(😉)わない(🧞)と窮屈(💉)になる。慎(shèn )重なのはよいが(📝)、それが礼(lǐ )にかなわないと臆病(♒)(bìng )になる(⭕)。勇敢なのはよいが、それ(🚅)が礼にかなわないと(💥)、不逞(🏫)(chěng )になる。剛直(🐯)(zhí )なのは(🏣)よいが、(💒)それが礼(lǐ )にかなわないと(🏛)苛(kē )酷(🥏)にな(⚾)る。」
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