「御教(🔹)訓は、身(🛎)にしみてこたえました。ありがとう存じます(🚌)。これから(💩)は、技術を磨くと共に、心を治(zhì )めることに、一層精進い(🥉)たす決(🚼)心(🎒)でございま(🐐)す。」
「無(wú )遠慮にいうと、君に(📣)は(❣)ま(🚱)だ邪心(xī(🔞)n )があ(🍙)る(🤭)ようじゃ。」
(なるほ(🏌)ど孔子は音(💵)楽の理論(lùn )には(🤼)長じているだろう。しかし、(🐬)実際楽(lè )器(🌾)を握(💚)って(🎲)の技(🐁)術にかけては(😷)、何(hé )といっても(🐠)自分の方が玄人(rén )くろうと(🙅)だ。)
彼(🐢)が孔子(😑)を送り届けたあと(🛁)、す(⛄)ぐその(🎋)足で(👹)孟(mè(🛵)ng )懿(yì(🌶) )子(zǐ )を訪ねたのは(🛵)いうまでも(💘)ない。そ(😻)して、もし孟(mèng )懿子が、自己の(🤣)権(🎵)勢(shì(🐖) )を(👟)誇示するためでなく、真に死者の霊(líng )に奉仕したい一心(xī(🔤)n )から、祭(🌐)(jì )典を行おうとして(😷)い(✈)た(🧒)のだったら、樊遅のこの訪問は、彼(bǐ )にとって、(🈺)すばらし(📁)い(🍔)意(yì )義をもつことになった(🔧)に相違な(💦)い(🛃)。しかし(🚦)、そ(🛵)の(🍴)ことに(🤠)ついては、(🛠)記録はわれ(🏘)わ(💖)れに何事(🏅)も告げ(🏭)てはい(🍸)ない。
そこまで考(🏕)えて来(🔜)て、樊(🥡)遅はもう一(👾)度「違(wéi )わ(🥃)ない」とい(👏)う言葉の意(🥁)味を(🥨)考えて見(💖)た。
「救(jiù )世(💨)済民の志を抱き、国事に尽(🛏)した(🐧)いと(🚔)希望しな(📚)が(🐀)ら(🤙)、いくら機会が(🛵)あっても(🥝)出(chū )で(🕓)て仕えよ(🕐)うと(💼)しないのは、果(🍄)して知者と云(♒)えましょうか。」
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血統(tǒng )が悪(🔌)(è )くては物(🌤)にな(🛁)るまい。」
樊遅(⏬)は思わず(🐀)御(🐡)者台か(🐗)らふ(🌂)りか(🥪)えって(♌)、ち(🐜)らりと孔子(zǐ )の顔(🐶)(yá )を見た(✨)。孔子の顔(🔚)(yá )には、別に変った(🐢)ところは見ら(🐕)れなか(🦑)っ(🛰)た(🚤)が、その声に(📃)は、(🥨)ますます力(📰)がこもって来た。
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