大河(📡)はと(🚠)ぼけ(👵)たような顔をして、(❗)笑った。
朝(🍵)倉先生は、し(🚉)か(😭)し(🐇)、どん(🕗)な悪い状態(💿)があらわれて(👏)来ても、すぐその場(🏀)でそれを非難する(🍣)ことが(🎇)なかった。す(🍙)べてをいちおう成(🏟)り(🔗)行きにまかせ、(🌬)行くところまで行(💰)かせ(💍)ておい(🤱)て、(🚉)あとで、――(🚞)たとえ(👧)ば食(shí )後の雑談や(👕)、夜(😅)の集まりなどの際に、――それを話題にして(🍬)、み(🛎)んなとい(🐋)っしょに、(🚸)その原因結果をこまかに究明し(👸)、その究明をとおして、共同生活の基(🥖)(jī )準に(📷)なる(🏽)よう(🏣)な原則的(🏐)な(🦏)ものを探(🏡)求(🏸)する、といった(🗾)ふ(📳)う(💸)だったの(👍)である。
「次(🧚)郎(✌)さ(🐦)んの(🔚)板木の(⏰)打ちかたに(🔋)は、行(🏭)事の(🈹)性質(🍯)や、そのときどきの必(⭕)要で、少(🔬)し(🎓)ずつ(💄)ちがった調子が(💿)出(🌔)ま(😙)すわね。あたしは、そ(🍠)れがいいと思いますの。それでこそ、(🛡)そのときどきの気分(💪)が(🈺)出るんですもの(🤶)。板(bǎn )木だって、打ちかた次第しだいでは芸術(🕖)に(🍍)なりますわ。あたし、(🥓)次郎(🙂)(láng )さん(🐅)の板木(mù )の(🏁)音をき(🚰)いてい(🈁)る(🦔)と、いつもそう思います(🛳)のよ。先生(😶)には叱(🎧)しかられ(🐪)る(🚌)かもしれないけ(🌍)れど、今朝の打ちかただって、頭(tóu )かぶせにわるいと(📆)ばか(⏭)りいえ(🚘)ないんじゃないかしら。」
解(🛸)散(🗿)するまえに、朝(cháo )倉先生(👑)(shē(⛏)ng )が言った。
「おはよ(🏆)う。ここは(🔌)何(hé )室(shì )の受け持ちでした(🆑)かね。」
朝(chá(🕯)o )倉先生(🙋)(shēng )は、それ(🈺)っきり(🈯)口(kǒu )をつぐ(♒)んでいる。次(🚜)郎(👳)(lá(🛹)ng )はいよいよ不(🥣)安(ān )だった。もし(🍛)先(🎛)(xiān )生の話が(➗)そ(☕)れで終わったとすると(🧠)、(♓)大河に対してはむろん(🏝)の(🎵)こと、あと(🐋)でほん(😺)とうのこ(🍌)とがわかった場合、他の(🍲)塾(shú )生たちに対(duì )しても、このままでは(🌒)決し(🕳)て(🚐)い(🦕)い結果(guǒ )を(🥨)もたらさないだ(📌)ろう。
と、小(xiǎ(♎)o )僧はあ(🥂)く(😚)までも(📑)つつまし(🕡)くこ(💐)た(🅿)えた。
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