源(🤟)吉は、自(🃏)分でも分ら(😓)なかつ(✉)たが、どうしたのか、眼蓋(🖌)が重たくて、はつきり(🔜)開け(🏉)ること(🌳)が(🔛)出來なかつ(🏗)た。そして顏(yán )全體に(🔙)何(🚢)か(🎷)粘土(tǔ )でもぬられてゐる(🛎)や(🔫)うで、自分の手(shǒu )で抑(yì )へても、そ(🔳)れがちつとも顏の感覺に來(🗻)なかつた。何か(🐻)別なものを(🚟)つかんでゐるや(🙋)うだ(⬇)つた。
母親が、ポツリ、ポツリ云ふ(🍏)のが、源吉(jí(😅) )の胸(xiō(🥏)ng )に、文(Ⓜ)字(🐉)通り、ぎ(😵)ぐり/\刺さりこんで行つた。
鼻血を(🍙)出し、そ(🕧)れが顏一杯(🏕)についてゐて、鐵(🔶)(tiě )道線路(lù )の(🔏)轢死人が立ち上つてきた、(🈯)とい(💷)ふ風にみえる(🕛)ものも(🌅)あつ(🐙)た。顏一杯が紫色(sè )に(🛹)は(😠)れ(⤵)上つ(🤠)て、(🎳)眼(yǎn )が變(👩)(biàn )に上(shàng )ずつてゐるのや、唇をピク/\ケイレンさせて(📃)入つて(👻)くるものもあつ(🌲)た。皆は(🚂)次(cì )の順番(⛴)のくるのを、身(🍓)體を硬(🍺)直さ(📓)せながら、(⛅)反(🏂)(fǎn )つ(✍)て(🔢)、妙(miào )にうつろな氣持で待(🦈)つてゐ(🕰)た。
源吉が、集(jí(😅) )會の途(tú(💅) )中、醉拂つて(🛸)歸つ(🤗)て(🌯)き(🥢)た。札幌(huǎng )に行(🍗)つてゐる勝(shè(😖)ng )から(🤔)、手紙が來(lái )てゐ(🛃)た。
「全(🦇)然(❓)(rá(🌀)n )(まるツきり)地主さ(🏏)納(🗳)(nà(🎨) )め(🏰)ねえ方がえゝ(💮)べ(😖)よ。」と云つた。
(🛰)その朝、(😴)まだ(🐴)薄(🙀)暗いう(⛅)ちに(🌡)、村の百(bǎ(🤒)i )姓は(川(👓)向ひの百姓も)馬橇に雜穀類を(🕊)積んだ。
源吉(jí )は(💋)然(rán )し、やつぱり(🦌)外の百(bǎi )姓達(🧜)(dá )と同(🏗)じや(🌮)う(💌)に、さういふことを、た(🍖)ゞぼ(🔢)んやり考へてゐ(⛓)た(――考へてゐた(⭐)とは云へない程(chéng )度であつた(⏰)が(😼))(🎧)が、(🔆)そのぼんやりした考へ(🏅)? が、今度は、源(yuán )吉自身の經驗で(🥚)、少しづ(🤾)ゝ形を(🐿)とつてきた。そし(🏰)てそのこ(📐)とが、もう(💜)一歩(bù(〽) )思ひ切(qiē )つ(🐝)た(🐑)跳進をし(💨)たのは、校長先(💉)(xiān )生(🤬)の話した(🏭)こ(🗣)とであるやうだつた。こんな簡單(dān )な、分(📻)り(🆑)きつたこ(🎊)とを、然し百姓は(🌟)一(🤤)生(shēng )がか(🏓)りで分つた、或ひは分(fèn )らずに終ふことさへあつた。分らずに終ふ(🔀)ことが(🗝)、(🎉)かへつて多かつた(🕓)。
三日間駐(👹)在所に(😄)置(🈴)(zhì )かれて(🖐)、その暮(🙃)方、十二(✈)、三人(rén )が歸つ(🌬)ても(✝)い(📢)ゝ(🚌)事になつて(🕶)、表へ出された。幹(🛸)部(👓)(bù )のも(🐉)のは札幌(🚳)(huǎ(🐷)ng )へ(👉)送(💎)られるこ(🅱)とになつ(🗒)たのでのこ(🧀)つた。
「大變だ! 巡査(😢)だ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
が、(🐵)それはいづれ、詳しく(📏)書(🈹)くつも(🤡)り(😯)だ。そつち(❌)ではどうし(🎢)て暮(🚛)してゐる。もしなんな(🐛)ら、(👋)手紙を書(shū )いてくれたら有難(🚳)(nán )い。
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