「(🍚)民衆と(👕)いうもの(🔇)は、範を示してそれ(🀄)に(😾)由らせることは出来るが、(⚽)道理を(📥)示(🙅)し(📧)てそれ(🐞)を理(⬆)(lǐ )解させること(🍩)はむず(🏺)かしいも(🥀)のだ。」(⚽)
「由ゆう(🎦)よ、お前(🏿)のこしらえ事も、今にはじまったことで(🚄)はないが、困ったも(🕣)のだ。臣下の(⏸)ない者があるよう(🐝)に見せ(🏷)かけ(😔)て、(⬜)いっ(📑)たいだれ(🦌)をだまそうとする(⏺)のだ。天を欺(🕊)(qī(😪) )こうとでもいうの(👄)か。それに第一、私は、臣下の手(shǒu )で葬っ(⛹)てもらうより、むし(🌨)ろ(🥠)二三人(ré(📪)n )の門人の手(🤷)で葬って(😽)もら(🍣)いたいと思ってい(🤓)るのだ(🏗)。堂(😗)々(⌛)たる葬(♐)儀をしてもら(💟)わなくて(🙄)も、(🎁)まさか道ばたでのたれ死(sǐ )したことにも(🎷)な(🍬)る(🛌)まいでは(🦕)な(✳)いか。」
(📺)先師(shī )は(🥑)これを聞(💆)か(🐆)れ(🌉)、門(mén )人たちにたわむれて(🐭)いわれた。――
先師(shī )はこれを(🤪)聞(⏮)かれ、門人(ré(🚋)n )たちにたわ(🚯)むれてい(✨)わ(😹)れた。―(🙀)―
一〇(🚛)(一九(🌫)(jiǔ )四)
有(👇)るを(🚐)ねたみて
○ 矢ぐる(🍠)み==原(🏕)(yuán )文に「弋」(よ(📒)く(❗))と(🔺)ある。矢に糸(🏁)をつ(👌)け、それを島の羽根(🌛)にからませ、生擒する方(fāng )法(fǎ )であつた。
二(è(🙅)r )八(🏀)(二三(🙈)三)
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