さて、高瀬(🍨)の兄(xiōng )の(🔈)代になってみ(💛)ますと(🖤)、この人(rén )は若い時(🌖)から早く名古(💙)屋(wū(😽) )に出て、新しい教(jiāo )育を(🎸)受(shò(📯)u )けたくらいです(🔦)か(🔪)ら、漢方で造(⤴)った先(xiān )祖伝来の薬(yào )な(🚜)どを守っている時(🧘)世ではな(🔙)い(🌾)と(🥪)考(kǎo )え(🐔)、家も飛(fēi )び出してしまって、(🕉)東(dōng )京(✍)に出(🥎)てい(🏁)ろい(🏍)ろ(👓)やってみたとい(🐽)うこと(⚓)でした(🏌)。どうでしょ(👆)う、この兄の(🕉)いろいろな試みよ(👽)りも、(🍕)先(xiān )祖ののこし(🏫)た仕事のほうが根(gēn )深(📕)かっ(😲)た(🚽)のです。古い薬は(📗)いつ(🚀)までも、売れて(🌜)、子孫の(😌)ものがよくやっ(➡)て行(há(🥣)ng )かれ(🍫)るばかりでなく、薬(yào )方くすりかたの番頭さ(⏭)んや(🧕)大ぜいの(🅰)小僧さ(😓)んたちまでりっぱに(🎁)養(yǎng )え(🎵)るのです。高瀬の兄はい(📼)ろい(🎶)ろ(🚯)や(💇)ってみ(🐮)た末、もう一度住み慣れた屋根の下に帰ってきて、(🤝)黒光(📷)りのする(🖱)ほど時代(📵)のついた大(dà )黒柱の(🏰)わきにすわ(🍰)ってみて、(😩)先祖のおそ(👉)るべき(⏩)こ(🌶)とを知ったそ(👜)うです(🌎)。なんと、(👵)くりめし(🏋)の好きな橘翁さ(🐚)ま(💔)はその画(huà )像(xiàng )の中(zhō(🎬)ng )に(⤵)残って、子(🐲)孫の末(🥅)(mò )を見守っ(🗜)ていてくださ(🛋)ること(⏬)でしょう。
ど(🔢)うかして、もっと(🚩)自(🚋)分を(🏢)新しく(🐒)したい。そ(🕋)う思って(🐋)いる(🍘)ところへ(🔱)小諸義(😨)塾の(🎶)話が(🎃)あり(🐳)まし(🔧)て、いなか教師として出かけてきてはどうかとの(🌫)木(💡)(mù )村(🏄)先生か(🚏)らの手紙(zhǐ )をも受け取っ(🏘)た(⛹)のです。
(🕹)江(📇)戸に(👄)召(zhào )しか(🔓)えされ(👝)てからの先生は(🎇)昇(♟)平(💎)校し(🅱)ょうへ(😡)いこうという名高(✋)い(🏽)学校の頭取(👟)とう(🥪)ど(👟)りを命ぜられ(🧀)、上士じょうしの位に(🃏)進み、さら(🦋)に鑑察(🌗)か(📮)ん(🧐)さつといって(📖)だれでもう(🏼)ら(😟)やむ重い役目を(📈)つとめ(⏯)るこ(⛷)とになりま(🎆)した。そればかり(🏏)ではありません、当(✊)時は諸外国の軍(😬)艦や商船がだんだんこの(🔩)国の港(gǎng )に集まっ(👥)て来るよ(🛷)うになりまして、日(rì )本国(🐈)じゅう大(🌅)(dà )さ(🐷)わぎの時でし(🛵)たから、そ(🛌)の談判(📩)にあたる外国奉行(háng )ぶぎ(📺)ょう(🛩)は勇(yǒng )気のある人(📙)で(🎐)なければつ(👄)とまりません(🛡)。先生(🎺)は(🌼)一(🔙)番最後にその(🐯)むずかしい外国(💠)奉(😡)行を引きうけ、徳川(chuān )の大(🚯)身(🙉)代おおしん(💪)だいを(🤬)引き回した(🕉)人の(🏽)一人でした。
(🏆)桃に(🐍)つい(🎂)て、かつてわたしは次(🙇)のような(🏃)ことばを書き(🔝)つけてみたことがあ(❤)り(🤜)ます。
(🍧)どうしてわた(🌧)しがこんな刀(dā(🚙)o )鍛冶を知るよう(🗼)になりましたか、(🐯)まずそのことからお(😁)話(huà(🎎) )ししましょ(🥔)う。
一 宮城野
わ(🍻)たしの郷里では、て(🤖)いねいに(👵)人の(🏃)ことを呼ぶには(👺)「お前(qián )さ(🌊)ま」、自(🥒)(zì )分のこと(🚵)はだ(🎱)れに(🕕)向(🤤)かっても「お(🤩)れ(🤽)」(🎾)です。そ(😃)こ(🛑)で、かしど(🔜)りは(✒)ことばをつづけて、次のように語(🚀)りました。「ごらんのと(🖥)おり(🛂)、(📳)先(xiān )年(nián )の大火で村も(🚔)焼けました。お(🏋)前(🕜)さ(🔳)まの生(🎮)まれた(🖇)古い(👌)屋敷のあとも(🤔)、今は桑畑です。あ(🥁)の桑畑か(😎)ら(👆)は、たった三(sān )つだ(⛄)け焼(shā(🐉)o )け残っ(🚏)た(😫)物が出(🛋)てきました。一つは古い鏡、(😷)一(👅)(yī )つは(🚔)お前(qián )さまが(🐣)おとうさまの石(🌕)の印(➖)、もう一(🔦)つはおとうさまの部屋の前にあっ(🚐)たぼたんの(🚆)根(💞)(gēn )から吹(📱)(chuī(👑) )き(🕚)出した芽(yá )。ほ(🔡)ん(🚿)とに――あの(📫)古い鏡も大やけど(📝)サ。そんなわ(🥗)けで、さっそく(🙊)普(⛽)請の(🐠)できた家(🕒)もあり(💳)、かりの住まいに(🆖)がまんしてい(🍼)る(🎉)ものもありますよ。な(😘)んにして(🕞)もあの(🥌)大火(🎵)のあとで(🌙)す(🏨)からね(🤞)。あ(🍚)れから村(🛸)も変りました(🐴)。まあ、今(🏈)だにむか(🎶)しを恋しがって、ふるさとの(😹)ふところにすが(💘)りつ(🖱)いている手(shǒu )あ(🚟)いもないではあ(💥)りませんが、(🚎)しかしもうそんな時ではなくなり(🔮)ました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶ(🏜)っ(👬)ているよう(⏬)なことはだめで(🧡)、早く気のついた村の者は皆(🥀)この焼け跡からたち上がろうとし(🔘)ています(🌳)。そ(📤)うです。この(🈶)災難(😮)のど(🎆)ん底からです。神坂(bǎn )村みさかむらも今(🏳)は(❇)建(🤔)(jià(🐧)n )て直(zhí )るさいちゅ(🏆)うですよ(🤣)。」
「(🚑)うちのせが(⛷)れも、学校(🥦)か(🌟)ら帰って(🔆)来るころです(🎢)から、(💮)会ってやってくださ(🤩)い(🌊)。」
自(🐏)(zì )分のことを(👍)こ(🐙)こで少しお話(♊)ししてみれば、わたしも仙台せ(💻)んだ(🎯)い(💓)か(🏡)ら(👬)東京へ帰(guī )るようになってから(🌙)、またまた(📠)自(🕙)分(fèn )の仕(shì(🍐) )事をつづけまし(🦆)たが、まだ(👢)まだ力の足りないことを(🐉)思うにつけ、(👘)あの東北の(🤢)菖蒲田し(❄)ょうぶ(🙂)たの(📎)浜で海(❌)の(🛵)空気を胸(xiōng )いっぱいに(👘)吸(xī )っ(🈳)たり、梨(😔)畑(tiá(🎃)n )な(🕌)しばたけやぶどう畑(tián )の(😑)見ら(🤾)れる仙台郊(jiāo )外(🍱)を土樋どひというほうま(🏼)で(💮)歩き回(huí )っ(👫)た(🌯)り、あるいは阿武(✈)隈川あぶくまがわの流れるところまで行(🌴)ってみたりした(🏪)ような、そんな(⛲)静(🎷)か(🏢)な心は持(🍨)てなかったので(👺)す。それ(💴)ばか(🔺)りでなく、自(zì )分(⬛)らの切り開いて出て(🎺)行(háng )こ(💿)うとす(😻)る道にはお手本というものも少なか(🍐)ったし、足もとも暗かっ(🌳)たし、これから先、自分のなかから生(😖)ま(🍗)れてくるものを守(🎫)り育(🛌)(yù )てて行くには、(😼)かな(🗄)りの勇気(🚈)と忍(🗾)耐とが(🔍)い(🈁)りました。
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