(🏒)にわ(🍑)かに宿内(nèi )の光景も変わりつつあった。千余(💾)(yú )人(📑)か(🐿)らの浪士の同(😔)勢が(🚴)梨子野峠(😷)なしのとうげを登(✒)って来る(😥)ことが(🌨)知(⏰)れる(😶)と、在(zài )方ざ(📑)いかたへ(🥕)逃げ去るものがあ(🦒)る。諸道具を土(tǔ )蔵に(🎉)入(🕗)れるもの(🏼)がある。大切な(🏇)帳面や腰の物を長(🙎)持に入れ、青(🌯)野(🎐)と(🐾)いう方(fāng )まで運ぶものがあ(🦒)る。
真(zhēn )木和泉の死(🏞)を聞いたことは、半(bàn )蔵にもいろいろなことを考えさ(🛃)せた。景(jǐ(🤣)ng )蔵(🎊)の手紙にもある(💥)ように、(❌)対外関係のことに(🧒)か(🤦)けては(✉)硬派(📮)中の(🔆)硬派と(🌪)も言(yán )うべき真木和泉らのような人(rén )た(🈯)ち(👐)も、も(🧖)は(🕠)やこ(✊)の世にいな(🎤)かった。生(🎗)前(qián )幕府(fǔ )の軟弱(😷)な態度(dù )を攻(🚉)撃する(🎇)ことに力をそそぎ、横(hé(🔃)ng )浜鎖(suǒ(🧕) )港さこうの(💈)談(🙋)判(🚔)に(💣)も海(🐬)(hǎi )外(wài )使節(🤟)の(🐅)派遣(🏪)にもなんら誠意(yì )の見るべきものがない(🤔)とし、将(🌟)軍の名に(🎠)よって(🍕)公(gō(🐆)ng )布された幕(🐿)府の攘夷もその(🧚)実(🐐)(shí )は(🥥)名(mí(📃)ng )のみであると(🤠)したそれ(🦅)らの志士たちも京都(dōu )の一戦を最後(😫)にして、それぞれ活(🌃)(huó )動の舞台か(🛳)ら去って行っ(🖱)た。
「(👸)半(🌸)蔵さん、相(xià(🚢)ng )生町(😫)にはあ(🕰)んな子供があるんで(🌛)す(🛬)か。」
「あれ(🏢)が筑(zhù(🍒) )波ですかね。」
「(🈸)諸君(jun1 )――これから一里北へ引き(⏩)返してくださ(🔘)い(🎓)。山本という(🌦)と(🔔)ころ(🥏)か(🛷)ら右(yòu )に折れて、清(🥝)内路(🤝)の(🆒)方へ向(😴)かう(🔕)ように(🏑)してくだ(👧)さい。」
「(🐻)青(qīng )山さん、あ(😿)な(🚯)たの前です(💉)が、青(📟)表(🏿)紙あ(🚽)お(⚾)びょうしの二(🔲)枚や(💐)三枚読(🎑)んで見(🐄)たところで、何(hé )の(🅰)役に(💘)も立(🌾)ちますまいねえ。」(🔹)
諏訪高島の(👓)城(👪)主(🚌)(zhǔ )諏訪因幡(fān )守い(🐰)なばのかみ(🌺)は幕(🛎)府(fǔ )閣老(lǎo )の一人と(🌭)して(🦗)江(jiāng )戸(🏩)(hù )表の方にあったが、急(✂)使を高島(dǎ(🌶)o )城(chéng )に送ってよこして(🍃)部(🔎)下のものに防禦ぼ(👛)うぎょの準備を(🌺)命じ、自己の領地内に水戸浪士の素通りを(🐴)許すまいとした。和(🥪)(hé )田宿を経て(🕟)下諏(😋)訪宿(🔚)に通ず(🤱)る木曾街道の一(yī )部は(🔆)戦闘区(qū )域と定められた。峠の(🌒)上に(👞)ある東(dō(🔜)ng )餅(bǐ(🎤)ng )屋ひがし(🌐)もちや、西餅(bǐ(🕖)ng )屋(🎖)(wū )に住む町民(mín )らは立(😠)ち(🌎)退のきを命ぜられた。
「(🐐)念(🅾)のためにうかがい(💾)ますが、伊那(🥣)(nà(✌) )の(👘)平(💝)田御門人(💲)は『古史(shǐ )伝』の(🍝)発行を(🧔)企(🏡)ててい(♿)るよう(😻)に聞(wén )いています。あれは何巻まで(🥜)行(🤒)ったでしょうか。」(🌳)
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