陽(yáng )貨よう(🛄)か、(📟)孔子(zǐ )を見んと欲(yù )す。孔子見(🚀)まみえ(🔞)ず。孔(kǒng )子に豚いのこを(🚱)帰おくる(🧝)。孔(🕌)(kǒng )子其(qí(🍏) )の亡きを時として、(🏈)往きて(🚼)之を拝す。諸(🚻)(zhū )こ(🦌)れに塗みちに遇う。孔(kǒ(➖)ng )子に謂いて曰く、来(lái )れ、予われ爾なんじ(😡)と(🗒)言わんと(💛)。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷(💩)わすは、仁(📘)と(🧝)謂う(🍵)べきかと(📙)。曰く(😣)、不可なり(😙)と。事を従うを好みて亟しばしば時を失うは、知(🎋)(zhī )と謂うべきかと。曰く、不可な(🕟)りと。日月(⏫)逝き(🥠)、歳我(wǒ )と(✊)与にせずと(🙇)。孔子曰く、諾だく、吾(📋)将まさに仕(shì )えんとすと。
5 子曰(yuē )く、(🚾)君子(zǐ )の天下に於けるや、適(😊)無(wú )き(🧕)なり(🍾)。漠無きなり。義(yì )に(🐚)之(❌)れ与に比(したが)うと。(里仁(rén )篇)
懿(yì )子は、その(🚞)意(💠)(yì )味がわか(🏙)ってか、わからない(♈)でか、或は、わかっても知(🥚)ら(🔻)ん顔を(📰)する方(🌮)が都合が(👄)い(⛩)いと考え(🥐)て(⏺)か、重(chóng )ねて問いただ(🥓)して(📧)も(❓)見な(🦐)いで、(🏞)帰っ(🤼)て行ってし(🐐)まった。孔子は(👪)、いくらか(⬛)それが気(🐺)(qì )がか(📍)り(🤦)にならな(❎)いでもなかっ(🆖)たのであ(🐵)る。
(小人(rén )がつけ上(🔥)る(🐎)のも、怨む(💇)のも、また嫉(📓)妬心を起すのも、結局は自分(fè(🔥)n )だ(🎲)けが(🥩)よく思われ、自分だけ(🥩)が愛(👥)さ(🚫)れた(👉)いからだ。悪(📌)の(😨)根元は何(🤥)とい(🚖)っ(🆙)ても自分を愛し過(🤕)ぎることに(👵)ある。この(🔙)根本悪に眼(yǎn )を(🐻)覚まさ(🚏)せない限り、(👬)彼等(děng )は(🎥)どうにもなるものではない。)
「見事な(⛏)牛(❓)じゃ(🏎)のう。」(📦)
と誓ったも(⏸)のだ。彼はその時の誓い(💡)を今(jīn )でも決(⌛)し(🐖)て忘れてはいな(✍)い。讃めら(🧣)れれば(📍)讃(🕵)めら(🥊)れる(🥕)ほど、(😍)戒慎する(🆎)ところ(♊)がな(⏬)ければならない、と、彼(bǐ )はいつ(👠)も心を(🥏)引(💊)(yǐ(🏅)n )きしめてい(⏲)るのである。
(🎼)彼は、しかし(⛅)、も(🏎)う狼狽うろ(🚴)たえて(🎴)も恐れてもいな(🔕)かった。粛然とし(🎍)た空気(🎼)(qì )の中に、彼(bǐ(🚏) )は(🧥)か(🏔)え(🏋)っ(🖨)て安堵に似た(🌤)感じを味(🚠)う(🏚)ことが(🥅)出(chū(🎣) )来(😘)た。そして、(🎸)もう一(😮)(yī )度(🍐)(dù )、(🤲)
で、彼は、(🔫)ある(👣)日(rì(🍖) )、それとなく子桑(🥤)伯(bó(👣) )子につ(🐋)いて(🍧)の孔(kǒng )子の(🛰)感想(xiǎng )を求めて見た。彼(😤)は、もし孔子に諷刺(👬)の意志(zhì )があれば、子桑(🐗)伯子(🍅)のことから、自然、話は自(🤽)分の方に(🕙)向いて来る(🎋)、と(💇)思ったの(🚟)である。と(🐙)こ(🧠)ろが、孔(👞)子の答えは極めてあっさりした(🙎)もの(🛠)であった。
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