「感(gǎ(🍗)n )じた(🐡)とも。あんな落(🔇)ちついた打ち方は今日の(👠)ような寒い朝には、なかなかで(👡)きるもの(🔳)では(🀄)ないよ。」
次郎は(🈴)吹(🔍)ふきだしたい(🦎)気持ちだった(🚐)。同時(🐡)に、心の中(➿)で思った。
「(🌙)ええ(🕐)、そ(🌩)れはぼくにもわかります。しか(㊙)し、そ(🎰)のために、大河君(🉑)がぬれ衣(🕙)ぎぬをきなけ(🐺)ればな(📤)らないという道理はな(🦁)いでしょう(🔄)。ぼく(👬)としては、それがたま(🦓)らないほど心(🐳)苦(➕)しいんで(🙌)す。」
かれらの大(dà )多数(shù(⏯) )は、まだ(⏩)むろん(🥜)、(✉)人間生活に(🍱)とっ(😚)て(🔂)の自(🌟)由の価値や、そ(🎎)の(🦍)きびしさに(🎡)つ(🎷)いて、ほんとうに目を(🍖)覚さまして(🙃)いたわけで(❔)はなく、友愛塾とい(🎑)うとこ(🎗)ろは一風(fēng )変わっ(📼)た指導をや(⏭)るところだぐら(😁)いにしか考えていなかった。しかし、それに(🦌)しても、(🌂)そ(🍻)うし(🚠)た言(yán )葉(yè )が(♓)、しだいにかれ(🚥)らの(🐆)間にとりかわされ(🚐)るよ(🌰)うに(😣)なったということは、(🐺)たし(😈)かに一(yī )つの進(🤱)(jìn )歩であ(💏)り(📽)、混乱と無秩(👕)(zhì(🐪) )序(xù )むちつじょの中で(🥄)、不(bú(🍂) )十分なが(👭)らも、何か(🤣)自主的創造(zào )的(🐭)(de )な活動が始(shǐ )まっている(⏺)証拠(😧)しょうこにはちが(㊗)いなかったの(🏐)で(🚖)ある。
「むろん、ぼくは大河(hé )君にあやまるつもり(🕔)でいます。しかし、大河君としては、ぼくがあや(🐗)ま(🥨)っただけでは(🕕)、(👕)気(🍈)がすまない(🚭)で(💛)しょう。」
朝倉(cāng )先(😔)生は(😉)、この(🦋)話(😿)を語りお(👩)わる(🔼)と、しばらく沈(🗄)黙(mò )した。
「先生(🔷)もそ(💒)うお感じでしたか。」(💓)
次郎は、(🍺)その中(zhō(🙁)ng )の「ぼ(🕯)くのほうはた(🐡)ぶん(🛎)変(🌯)更はあるま(⚫)いと思うが」と(🛴)いう文句(💡)が気に(🐬)なった。もし恭(🦕)一だけ(✔)の考えで日取(🤹)り(🥤)が(🥝)きめ(🎇)ら(😋)れるものだったら、そんなあいま(💶)いな(⛳)言(yán )いかたを(💬)するわけがない。これはだ(⬆)れ(🌦)かほかの人(Ⓜ)の(🗓)都合(🎏)を(📢)念(🧢)(niàn )頭においてのこと(🛋)らしい(📝)、も(🎄)しそうだとすると、それは道江(jiāng )みちえ(🔴)の着京(jī(🖥)ng )の日取りにち(🌐)が(😄)いな(⛲)いのだ。
「(⭕)し(👬)かし(🕠)も(🗝)う(📿)眼はさまして(🦆)います(🥡)よ。」
やがて(👂)朝食(🌮)の時(shí(😈) )間(🥐)になった。次(cì )郎は箸(zhù )はしをにぎ(👚)って(📂)いる(📖)間(🎭)も、ときど(🔲)き眼をつぶって、何(🌱)か考(kǎo )えるふうだった。
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