(🛠)かれは、掃(🌧)除そうじをしながら、根気(🍜)よ(🖋)く(🌶)鳴り(⛺)つ(🐥)づけている板木の音に、ふと好奇心こ(🖖)う(🎪)きしん(🗳)をそそられた。そ(📁)れ(🍠)は、鳴りはじ(🎛)めた時刻がきわめて正確(🚃)だったからば(🔑)かりでなく(🗞)、その音の調子に何か(🏎)しら落ち(🕡)つき(⬜)があり(🙆)、しかも、い(🌙)つ(🏉)までたっ(🌁)てもそれ(🛥)が乱(🍰)れ(🛏)な(⛳)かっ(👰)たからであ(✌)った。
「き(📖)っと(🚠)さまして(🍿)いますよ。どの(〽)室にも(😬)、眼をさましているものが、もう何人かはあるはずです。」
(飯島のような人間(jiā(🤲)n )はとうてい(✖)救(🚃)(jiù(📨) )えない。それにくら(🤥)べると、田川(chuān )大作のほ(🏵)うはまだ見込(rù )み(🈲)こみが(🐥)あ(🔥)る。)
(😆)道江という一(😈)女性(xìng )が(🍹)、間(jiān )もな(🚲)く、自分(fèn )の目の(🔯)まえ(🐣)に現われると(🌙)いう(🎯)小(xiǎo )さ(🌾)な(🚠)できこ(🐎)との予(yǔ )想、――大きな人間社会の(🥘)運行うん(🚝)こうの(🚅)中では、ま(😚)ったくど(🥈)うでもいいような、そ(🍯)うした小さなで(♋)きごとの予想よ(🔜)そう(✝)が、どうしてこれほどまでに自(🕳)(zì )分(🍄)をまご(🎶)つかせ、(🐝)自分(fè(🎇)n )の不断(🥠)(duàn )の心(👼)の修練を無力(🛰)(lì )にするのか。どう(🏴)して、現在(🦍)友(💻)愛塾(shú )におおいかぶさってい(♏)る(🔺)深(🎨)(shē(👠)n )刻な問題(tí(🆔) )以(yǐ )上に、自分の心(🆚)をなやますのか。女(🍶)性(💊)(xìng )とは、恋愛(ài )れんあいとは(📠)、(🛣)いったい何だろう。そ(🏠)れは、これま(🍾)で(💴)自(zì )分が考えて(🚲)来(🐨)た人間(jiā(🕯)n )生活(huó )の秩序(🎎)とは、全く次元の(📂)ちがった秩(zhì )序に属(🐇)す(🚩)るものだろ(👞)うか。
「感じたと(🧕)も(🍇)。あんな落(✏)(luò )ちついた(🈵)打(🤘)ち方(fā(🔳)ng )は今日(rì(🌃) )の(🎯)よう(📘)な寒(🔼)い朝(cháo )には(🛅)、なかなかできるものではないよ。」
それから、(⏸)朝倉(🦓)先生は、何かおか(🙃)しそうにひとりで笑(😡)っていたが、
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