「第五(wǔ )室(🧕)(shì(🤷) )です。僕ぼくたち(🕞)で、(📀)最初(🔙)にここを受け持つことに(😃)したんです。」
この(🆎)妙音を(🀄)つ(🚛)きだした小僧(🦐)こそ(🏼)は、実に、後年の森田悟由ごゆう禅師ぜんじだ(⬅)ったそう(🖐)である。
「先(📬)生は、ぼくのやりそこ(♎)ないを、どう(🤑)してあ(🤮)か(♊)ら(💵)さまに話してくだ(🅿)さらなかったんですか。」
大河は(🎹)、ひとりごとの(🔇)ように、(🎽)そう言い(🧔)ながら、やはり打(🕴)ちやめ(⏰)なかっ(🍿)た。そして、相変わらず板木に眼をすえ、(🐺)
と、次郎はちょっ(🔜)と考えてい(🕓)たが、
講(📑)堂では、掃除はもうあらかた終(🥉)わ(👮)って、机や(📟)椅(🤛)子いす(🌩)の整頓せいとんにとり(👹)か(🌥)かるとこ(📼)ろ(🖱)だった。そこは、第一室と第二(❣)室の共同の受け(🚖)持ちだった(🤗)ら(🏿)しく、田川大(dà )作(zuò(➖) )や青山(🗽)敬太郎(🖐)な(🕛)どの(🎂)顔も見(⛵)えて(🤙)いた(🛒)。田川は、例(🧝)のし(😓)ゃがれた、(🔻)激はげ(🚣)しい号令口(📒)調(📅)く(🐦)ちょうで(🏔)、(🤣)ほか(🚓)の塾生たちをせきた(❓)てながら(🐵)、自分でも椅(❎)子や机を運(🙈)んで敏捷びんし(🎋)ょうにたち(⚓)は(🍬)たらいていた。これに(👮)反して、青(🎌)山(shān )の態度は(🌵)きわめて冷静(🥄)(jì(🎂)ng )だった。かれ(🗓)は、田川の声には無(🚸)頓(🥘)着むとんちゃくなように(♌)、並(bìng )ならべられていく机の列(liè )を(✍)じっ(🏐)とに(🍖)らんでは、そのみ(❇)だ(🚥)れ(🦁)を正していた。――二(🐔)(è(🧝)r )人とも、それぞれ(🤘)に(🎒)室長(zhǎng )に選ば(⛺)れていたので(🕰)ある(🚯)。
「ええ、べ(🤕)つに出る用(yòng )もなかったので(🎒)……(🛷)」
板(📛)木を打っていたのは、はたして大河(🀄)無(🌐)門(🔂)だった(🕐)。シャツにズボンだけしか身につけていず、足袋たびもはい(🍺)てい(👊)なかった。し(🏌)か(✂)し、べ(🍸)つに寒そ(👿)う(🎳)な(🖇)ふうでもなく、(🏒)両足(zú(🆑) )を(🌤)ふんばり、頭(🕜)から一尺(chǐ )ほどの高(🕎)さ(📧)の板(♏)木を、近(🍸)眼鏡(jìng )の奥(à(👁)o )おくから見つ(🐰)めて、いかに(💪)も念(niàn )入りに(🔼)、(🍦)ゆっく(🌍)りと槌つちをふる(💍)っ(🌚)ていた。
「君(jun1 )らのそうし(🚂)た非良心(xīn )的な態(tài )度は、君ら自(🚊)身をま(🙆)すます(♐)非良(🔁)心(🕥)的にするばかり(🤾)では(🎼)ない。そ(🍓)れがある限(💾)(xiàn )度をこすと、ついには、愛(à(🤝)i )情と忍耐にん(🔫)たいとをも(📰)っ(💈)て、君らの良心を力づけようと努(nǔ )力している人の心(👨)ま(✒)でを(🐰)きずつ(🏟)け(🙉)、(🔋)その愛(ài )情と忍(rěn )耐とを、憎にくしみと怒(nù )い(🤪)かりとに代えてし(❕)ま(🚅)う(👐)ものだ。現に君ら(🎖)は(🥍)、(🍱)今朝(🦉)の板木の(⏫)音の(🤬)調子(💥)が途中とち(♍)ゅう(🔐)か(🐎)ら変わったことで、それがわかった(🐡)だろうと思(😴)う。あの、おだ(👩)や(👑)か(👀)で辛抱づよかった板(bǎn )木(🛅)の音が、おしまいにな(📏)って、急に(🏜)怒(nù(🚝) )りだし(🔘)たとしか(🎣)思(sī )えないよう(🔏)な乱(luàn )調子になったが、あれは(🦖)、君らのあまりにも(🈁)非良(🎨)心的な態度が、(🔰)板(bǎ(👢)n )木(🎅)(mù )をうつ(🥊)人(💻)の(🕍)心をきず(😜)つけた証拠しょうこ(❄)なのだ。……むろ(🎾)ん、(🕡)私は、愛(📍)情も忍耐(🏌)心(😬)(xīn )も失った、ああ(🕟)した(🦕)乱暴な打ち(🔕)かた(😝)を是認ぜにんはしていな(🈺)い。また、(✏)それを(🏇)やむ(😟)を得ないこ(😬)とだとし(📷)て(👣)弁護しようと(🐷)も思っていない。怒りや(👄)短気は、友愛塾(shú )の(🧒)精神とは(🏻)根(👈)本的(➖)(de )に(💔)相いれないものなのだから、ど(🐑)んな事(shì )情のもとでも、ああした打ちかた(♓)は、二(🙁)度と(🥘)くりかえさ(♟)れてはなら(🏋)ないことなのだ。もし今朝の板木当(🖥)(dāng )番(fān )が(🧝)、ついに(📒)業(⌚)ご(🎶)うをに(🐈)やし(🚜)て(🏓)あんな打ちかたをし(🔥)たと(🆑)すると、(🚗)私(sī )は(🎧)その人(🏺)の(🐑)た(⛔)めに、まことに(🕹)残念(niàn )なことだ(♿)と思っ(👅)ている(🏟)。しかし(💛)、(🏄)いっそ(📸)うわるい(🐽)のは、(🔄)ああした打ちかた(✴)を余(🈚)(yú )儀よぎなくさ(♟)せ(🐅)た君らの態(🐸)度だ。君らさえもう少し良心的であっ(🏸)てくれた(⏹)ら、板木を打(dǎ )った人(rén )も、ああしたあやまちを犯おか(🏦)さない(🔃)です(⏫)んだのだろうと思うと、(🔘)それ(🔄)が(➖)私(🚾)はく(🔙)やしくてならない(🍹)。……だ(📸)が、それはまあ(😓)いい、それ(🕡)は百歩をゆずってあきらめ(🔹)るとしても、ここ(🆎)にどうしても私(sī )にあきら(🚻)めのつかないことが一(🤙)(yī(🎤) )つある(⏸)。それは(🌆)、愛情で打(👒)たれ(🎽)た(🌙)板木(📀)の(💦)音では寝床(chuáng )をはな(🎋)れようとしな(🛍)かった(🛥)君(🤫)らが、怒り(✊)で打た(💵)れた(🌍)板木(📇)の音では(🥟)、わ(✴)けなくはね(🏚)起き(♍)たとい(🌼)う(🙆)こ(🔭)とだ。その点(diǎn )で(🍙)、君らは精(😱)神的(de )には(🛫)まだ奴隷どれいの域を一歩も(👧)脱だっし(🐱)ていないということを(🌽)証(zhèng )明している(🔌)。いや、(🌚)そ(👍)れどころか、君らはよりい(🈲)っ(➕)そうみじめな奴隷(💁)に(🏼)なることを希望しているとさえ私には思える。これはほ(🚙)んと(🎨)うになさけないことだ。私(sī )は、(⏺)むろ(🔪)ん、こう言った(🤜)からといって(🗑)、怒りに対しては怒(🌗)りをもって立ち向かえ、と君らにすす(👯)めて(🥛)いる(🥩)ので(🏎)はない。ただ私(🍫)は(🏔)、愛情に(📲)対しては(🌮)、つけあ(🌁)がり(🚞)、怒りに対し(🙈)ては、(🎹)ただちに膝ひざを(🦓)屈(🤔)(qū )くっ(🍂)するよ(🙄)うな(👞)君らの(👮)奴隷根性こ(📇)んじょうが、なさけなくて、(🍇)じ(✌)っとしては(🔫)いら(🛺)れ(〽)ない気持ちが(🗓)す(👝)るのだ――」
かれ(📎)は心の中で(🔻)強く(🍠)否定した。しかし、(📴)否定(dìng )した心(🛺)そのものが、やはり、ふだんの秩序(xù )を失っ(🦐)た心でしかなかったの(🕦)であ(🍂)る。
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