「(💸)もはや、そなた(🛰)は石工共の統領(lǐng )たばねを(🦗)な(👫)さりませ。自(🐯)ら槌(👴)を振うに(🎲)は及(🎇)びませ(🥁)ぬ」と、勧め(🕟)たが、(🍦)市九(🚂)郎は頑(😹)として応じなかった。彼は、たお(🐈)るれば槌(❄)を握った(🔽)ままと、(💱)思っ(⚫)て(🌗)いるらしか(🥘)っ(😲)た(🔙)。彼は、三(🚢)(sān )十(🥄)の石工がそば(🐌)に働(dòng )くのも知(🚁)ら(💺)ぬよう(📒)に、(🏼)寝食を忘(wà(🦑)ng )れ(🍦)、(🧀)懸命の力(📇)を(👦)尽(🌂)く(❎)すこと(🗣)、(🤦)少しも前(qiá(🧤)n )と変(bià(📨)n )らなかった(🥠)。
「敵(🔲)を(🤒)討つ討(🈶)たぬなど(😹)は、それはまだ世にあるうち(😻)のことじゃ(❕)。見らるる(🆚)通(🗼)り、(👆)了海ど(🈳)の(🧗)は、染衣薙(🐫)髪せんいちはつ(🐻)の(😙)身である上に、こ(📴)の山国谷(😒)七(🍞)郷(🌒)の者にと(⭐)って(🎧)は、持(chí )地菩薩(🕌)の再(🚣)(zài )来とも仰(🌉)がれる方(🐓)じゃ」と、そのうちのある者は、実(🍠)(shí )之助の敵(🈳)討(tǎ(🥚)o )ちを(😋)、叶わぬ非望で(⏬)あるかのよう(🔠)に(🤬)いい張った(🏆)。
青(qīng )年は、何(📂)か答え(🧑)よう(🎵)として、口を(🐸)動かした。が、言葉(🈯)の代りに(🌛)出(chū )たものは、先刻さっきの吐血の名残りらしい少(🦆)量の血(⤴)(xuè )であ(🔏)った。
里人の驚異は(👎)、(🐜)い(🍾)つの間(jiān )にか同(tóng )情に変っていた。市九郎がし(🗯)ばしの暇を窃ぬすんで、托鉢の(🤶)行(háng )脚に(👰)出(chū(📳) )か(🏄)けようとす(👟)ると、洞窟の出口に、思(sī )い(🌒)がけな(🎌)く一(yī )椀の(😈)斎ときを見(👜)出(🍎)すことが多(duō )くなった。市(🎣)(shì )九郎はそ(🐄)の(⬇)ために、托(🔮)鉢に費やすべき時(♑)間を、(♉)更に絶(🕘)壁に向うこ(🥥)と(💽)ができた。
「奥(ào )さんが!」(🥖)そう云った(🐬)青年の顔は、何故(gù )なぜ(🤳)だ(🦀)か、一(yī )寸(🌀)ちょっと淋しそうに見えた(👒)。青年(🌋)は又黙(mò )ってしまった。
常ならば、箱(🏁)根から伊豆いず半島の温泉へ、志(🎶)ざす人々で(📍)、一杯になっている筈は(㊙)ずの二等室も(♌)、春(chūn )と夏(xià )との間(👀)の、(⛔)湯治(zhì(👾) )には(🙌)半端はんぱな時節(💎)であるのと(🐎)、一週間ばかり(🍬)雨(🔧)(yǔ(📦) )が、(😵)降り続(➗)いた(🚩)揚句あげくである為(wéi )ためとで、そ(🎵)れら(🐀)しい乗客(🔲)(kè )の影さえ見えなか(🌰)った。たゞ(🤭)仏(fó )蘭(lán )西(🕸)フラ(🅿)ン(⛲)ス人らし(🛶)い老(lǎo )年の夫婦が、一人息子(🏉)らしい十五六の少年(🕑)を連れ(✉)て、車室の一隅を占め(🀄)て(🍺)いるの(🍡)が、信(xìn )一郎(lá(🥎)ng )の注(zhù )意を、最初か(😵)ら惹(rě )ひいている(🤬)だけ(📨)である。彼(bǐ )は、若い男鹿おじかの四(🚥)肢(🐠)のように(♓)、スラリと娜(🛑)しなやかな少年(😥)の姿(zī )を、(🔄)飽か(🔫)ず眺めた(👉)り、父(fù )と母とに迭かたみに話(🌖)しかけ(😜)る簡単(🤗)な会(huì )話に、耳を傾け(🐏)たりしていた(🦄)。此(📧)この一(yī )行(🏪)の外(wài )には(😴)、洋服(⬛)(fú )を着た会社員ら(🗑)し(🍧)い二(😒)人(😅)連と(🕵)、田舎娘と(🌝)そ(🖇)の母親らしい女(🔼)連(liá(🌇)n )が(🤾)、乗り(🚞)合(👞)わ(🌵)してい(✒)る(🖕)だけ(🛡)である。
実之助は、本懐(huái )を達(dá )するこ(🍰)と、はや眼前(💉)にありと、欣び勇んだ。が、彼(💴)はあ(🛥)わ(🌩)て(🖕)てはならぬと思(🏎)った。
太平(⤴)洋を圧している(🔷)、密(👈)雲に閉ざされたまゝ、(🉐)日は落ちてしまった。夕闇(🎹)ゆうやみの(🐈)迫っている崖(yá )端(🔟)が(💲)けはなの道(dào )には、(🥥)人(rén )の影(🌼)(yǐng )さえ(🐮)見えなかった。瀕死(sǐ )ひ(🔶)んしの負傷者(📈)を見守る信(xìn )一(yī )郎(🍝)は、ヒシ/\(🆗)と(🐐)、身に迫る物凄ものすご(🚷)い寂寥せきりょうを(🐑)感(📳)じ(✳)た。負傷者のう(📁)めき声(🏵)の絶(jué )間には、崖下の岩を洗(xǐ )う浪なみの音(😎)が淋さび(🐱)しく聞えて来た。
実之助は、こ(🍼)の半死の老(✒)僧に(🎓)接(📛)(jiē )して(😤)いると、(🏖)親(qīn )の敵(dí )か(🕋)たきに対して懐(🥅)いて(🎗)いた憎(🎸)しみが、いつの間(⛏)にか、消(xiāo )え失せ(🥂)ているのを覚えた。敵(dí )は、(😮)父を殺した罪の(🎼)懺悔に(🔛)、(💍)身心を(🚪)粉に砕いて、半生を苦(♟)しみ(⛰)抜いている。し(🤭)かも、自分が一度名(🕓)乗(chéng )りかけると、唯々いい(🛴)として命を捨てよ(💿)うとしてい(♋)る(♉)の(🎤)である(🍅)。かかる(🌺)半(🕤)死(🍹)の老(lǎo )僧の命を取(qǔ )ることが、なん(🧟)の(🥁)復讐であるかと、実之(🤗)(zhī(🐙) )助(zhù )は(🔠)考えたの(🎓)である(🚅)。が、しかしこの敵(📶)を打たざる限りは、多(💬)年の放(fà(📶)ng )浪を切り上げ(🌶)て、江(🍭)戸(🍅)へ帰るべ(🗽)きよすがはなかっ(⏹)た。まして家名の再興(🗄)など(🐠)は、思(🏀)い(🏹)も及ばぬこ(🤥)とで(🗂)あ(📝)ったのである。実(shí )之(🌩)(zhī(😅) )助(🚆)は(⚡)、憎悪(📁)よりも、むしろ(🧥)打算の心(xīn )からこの老僧(⛳)の命(📮)を縮めようかと思った。が、激し(🥁)い(🦋)燃(rán )ゆるがご(🎵)とき憎悪を感(🔖)ぜずし(🏯)て、打(dǎ )算(suàn )から人間を殺(shā )す(🕢)ことは、実(shí(🎛) )之助に(🍥)とって(🌎)忍びがた(💵)いこと(🅰)であった。彼は(🥍)、消えかかろうとする憎悪(🐵)(è )の心(🏓)(xīn )を(🍾)励(lì(📲) )ましながら、打ち甲斐なき敵を打(🚶)とう(👟)としたので(🐈)ある。
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