彼は毎日(rì )むっ(👘)つ(🌐)りして(🧥)学(🍄)校に通った。
と、(🏢)今度は伝統尊(zūn )重論(lùn )があらわれ(🥫)て来た。
(👰)と、大沢(zé(🕐) )はその生(shēng )徒(😚)を見(👆)て、(🌏)
みんな(📎)が(🎌)どっと笑っ(🐞)た。恭(gōng )一(yī )はてれくさそ(☝)うに苦笑して、顔(🏛)(yá )をふせた(😵)。
「(🕹)うむ、(🕰)新(xīn )入(📐)生のために戦うつ(😎)もりだっ(🈯)た(🤼)んだね。」(🍆)
だが聰(🛏)明な読(👂)者な(📔)らば(⛩)、彼のそうし(🖲)た行為の裏(🕧)に、いつも一脈の(😈)哀(🤪)愁あいしゅう(🏀)が流れていたことを(🖤)決して(🅱)見逃(🦖)がさなかったはず(👼)だ。実際、哀愁は、次郎(láng )に(👀)とって、過去十五年間、切(qiē )っても切(qiē )れ(🃏)ない道(dà(🥣)o )づ(🔚)れであったとも言(🍰)えるのであ(🌝)る(🚦)。彼の(🅿)負(fù )けぎらい、彼の(🍷)虚偽きょぎ(🔥)、彼(🕊)の反(🕍)(fǎn )抗心(😋)と闘争心、およそそうした、(🤵)一見(jiàn )哀愁とは極(jí )めて縁遠いように思わ(🗺)れるも(🐘)ののす(🥂)べてが、実は哀愁(chóu )のや(🌾)む(🌠)にや(🛩)まれぬ表(biǎo )現であり、自然が(🎵)彼に教(🔟)(jiāo )えた哀愁か(🚕)らの逃路だった(🚚)ので(💧)あ(🐲)る。そして、もし「自然の叡智えいち」というも(⏩)のが疑えないもの(🎴)だとするな(🍉)らば、次(🐹)郎の心(🚡)がそ(🐩)ろ(🕖)そろと詩にひか(🈲)れていっ(🌅)たと(⏯)いうこと(💓)は、必(bì )ずしも不似合な(🗜)ことではな(🎊)かったであろ(📮)う。と(🧣)いうのは、何(hé )人も自(👪)己の真実(shí )を表現し(🌾)て(🚶)みたいと(🔙)いう欲(🥇)望を(🥇)いく(😅)ぶんか(📆)は持っているし、そし(🔖)て、(✋)哀愁の偽(🍅)りのな(✌)い表現に(🅰)は、詩(🍸)こ(🌒)そ(🍒)最(🦃)もふさわしいものだから(🥦)であ(🙊)る。
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