「それが実に妙なきっかけからでござ(🏚)い(🔅)まして……」
「つまり、父(😼)(fù(👸) )母(🏂)の生前には礼を以(yǐ )て(🛀)仕え、死後(🐑)には礼(🌂)を以て(🏄)葬り、ま(🆎)た礼(🐖)(lǐ )を以(🌩)(yǐ(🆎) )て(🎐)祭る(⛄)、そ(🏿)れが孝(xià(🚿)o )だというの(✴)じゃ。」
1 (🚲)子(📴)曰く、法(🐜)語(yǔ )の言は(🔲)能(✋)く従(🈹)(cóng )うこと無からん(🌔)や、之を(🆕)改(gǎ(🖍)i )むるを貴しと爲す。巽与(👮)(そんよ(🌖))(📶)の言は(🤭)能(néng )く説((🎻)よろこ)ぶ(😋)こと無(📺)からんや、之を繹(🧛)(た(🎱)ずぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、従(cóng )いて(🎗)改(㊗)めずんば(🎤)、吾之を如(rú )何ともすること末(mò )(な(😂))(🖐)きのみと。((👃)子罕篇)(🍆)
「樊遅(chí(🚷) )!」(🤰)
孔子(📝)は、ぬ(⬜)かりなく考えた。そして遂に一(🐠)策(cè(🎟) )を思(sī )いついた。それは(🌻)、相手(🎞)の用いた策(cè(🐆) )そのままを応用する(🌎)こと(🐼)であった。つまり、陽貨(huò )の留(🕖)守(🥡)を見(jiàn )計って(🎪)、謝辞を述べ(🌨)に行(🛩)こうというので(🆙)ある(🈹)。
(😳)孔子は、(🥙)自分(fèn )のまえに、台にのせて置かれた(🛸)大きな豚(🎞)の蒸肉むしにく(🌿)を眺(🎂)めて、眉をひそめた。
「(🦑)でも、あ(⬅)の調子(zǐ )で(💟)は、諸侯を説いて(🕞)見た(🔓)ところで、相手にさ(🕟)れない(👰)だろうと思(sī(🎟) )います。惜(🚽)(xī )しいものです。」(🍼)
孟懿子(🔃)の父は孟釐子も(🗽)うき(🕳)しと(🏉)いっ(🍼)て(🌊)、す(🚼)ぐれた人物(🖥)であ(💇)り、その(🥉)臨終(🎣)には、懿子を枕辺に呼(🐩)んで、そのころまだ一青(qīng )年に過ぎなかった孔(📢)子の人(rén )物を讃え、(♈)自(zì )分の死(👟)後(🚮)には、(🦂)かなら(👈)ず孔(🛀)子に師(🗒)(shī )事(shì )す(👛)るように言いのこした。懿(yì(🍜) )子は(〰)、(〽)父の遺言にした(🖊)がって(🎦)、それ以来、(💚)弟(dì(⬅) )の南(🔏)宮敬(🏼)淑なんぐうけい(🤯)しゅくととも(🔱)に、孔(kǒng )子に礼を学(xué(❔) )んで来(lái )た(♉)の(🛒)であ(🧛)るが、彼(bǐ )の学問(📬)(wè(⛎)n )の態度(🌑)には、少しも真面(🉐)(miàn )目さが(😹)なかった。彼が孝の道(🌈)を孔子にたずね(👀)たの(🚎)も(📣)、(🌥)父に(🥐)対(👾)する思慕の(🛥)念から(📞)というよりは、その祭祀を(📧)荘厳に(➡)して(💃)、自(🕵)分の権勢(shì )を誇示したい底(👩)意からだった(📵)、(🌹)と(🤒)想像さ(🚃)れている。
「全(quán )く(🖕)珍(👗)らしい牛じゃ。しかし(🍭)血統が悪くては物(🎹)になるまい(💍)。」
「(🌄)仲弓(🍟)には人君の風が(📭)ある。南(♋)面して天(tiān )下(🏼)(xià )を治(🔽)めることが出来(lá(🐀)i )よう。」
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