無言な木(mù(🌁) )像にも、声はあ(⛎)りますね。
さて、明(🎍)治の御代みよと(🦆)なってみますと、(♊)栗本(běn )先(xiān )生たちが(📁)新しい日(🥈)(rì(⛴) )本(bě(🕺)n )の(📿)ため(👑)にいろい(🦍)ろしたくを(📥)し(🕯)ておいたことが、あとになってわ(😍)かってき(⚽)ました。この(🔂)国(🤧)を(🐲)開き、(🌭)世(🐃)界諸外(wài )国(😌)と条約を(🌱)と(🚎)り結ぶ(🍪)ということ(⚽)も、先生た(🍤)ちのし(🕓)たくしてお(🐜)いたことです。下しもノ関(wān )せき償(cháng )金の談判、横(hé(🍤)ng )須賀造船(🏠)所の(👏)建築、(🕛)陸(lù )軍軍(🥝)制の改(gǎi )革(🎨)それ(🤝)ら(🎃)はみな(🚦)先生があの小(😓)栗上野介らとともに力を(🐓)あわせてし(➰)たくしておいたこと(🦉)なのです。今日横(😢)(héng )須賀(hè(🚲) )に日本の船を造(🦍)ったり(💈)修(💕)繕したりする(💤)所があって東洋に一(🛂)つの名物のよ(⚽)う(🍫)なド(🗑)ックがあるのも(🔚)、もと(🎸)をた(😢)だせば先生た(🔚)ちが徳(dé(🚖) )川の(🍪)世のあとしまつ(🔭)を(🔼)しなが(🔆)ら(🅱)、よく「しんがり」を(💇)つとめて行(🍞)ったそ(🏚)のおかたみではありますまいか。い(🐂)ったい、(🤪)徳川の世の末にあった(😊)ことは大き(💢)な黒(hēi )幕の(🍳)うしろにか(♑)くれ(🐢)てしま(🎶)っ(💾)て、(🕋)その舞台の上で働(〽)いた人た(🥄)ちの辛(xīn )苦もほ(😈)ねおりも(🍾)現われませんか(♑)ら、世の中にそれを知(zhī )るもの(🥏)も少(👭)(shǎo )ないのです。しか(📞)し(💚)、先(xiān )生は自分の手がらをじ(🤠)まんする(💒)ような人(rén )ではなく、ど(🚃)こま(👞)でも徳(🧔)川時代の「しんがり(📿)」と(😲)して、本所(🥚)(suǒ(🈶) )ほんじょの北(běi )二葉町きたふたばち(📸)ょう(🌡)と(🙈)いう(🌶)ところに(🏰)退き、(💜)髪の白くなるま(🧤)で(🍯)徳川の世の中(👧)(zhōng )を見送りました。
そ(🚣)れもそのはずです(🕓)。あれはただの俗(sú(🔋) )謡(yáo )でもなく(😒)て、古い歴史のある(🌹)朝鮮征伐のおりの(⬜)凱旋がいせんの曲だと聞(👤)きま(📍)す。おそら(🏅)く、(🚚)昔(xī )の(📙)仙台(tá(🐢)i )武(wǔ )士は(♍)軍いくさの旅から帰って来て、たがい(⤵)に祝(🌔)いの酒をくみかわし、手(shǒu )拍子でも打(dǎ )ち(🕠)ながら、(🏃)心ゆ(🔳)く(➰)ばかりあの歌を合唱し(🎂)た(🔬)ものであ(🌛)りました(🌡)ろう(🌴)。陣(🎰)中(🎓)の着物(🐠)も解(❤)(jiě )き(💇)、重い刀もわ(😐)き(😅)に置いて(🧗)、ふたたび妻子(zǐ )に迎えられ(🔩)た(🏊)時(🎄)のよろこびは、いくら歌っても歌(🐘)い(🍤)つく(🌀)せ(🥧)ないよう(😕)なものでありま(🔝)したろう。
と声(shēng )をか(👛)けて、(🏗)毎(🐾)日行徳方面か(🙀)らおさか(😌)なをか(🦓)ついでくる男が荷(❌)をお(🖇)ろ(🐖)すのも、そ(🍤)の(🎳)勝手口(🚬)でした(♎)。
これはおもに花のことを言ったの(🕷)で(🔗)すが、桃(🍣)は実になってからもいい(🈹)。皆(🆕)さんは桃(❇)の生(⚫)なっている(➡)木のまわりを歩い(👄)たこ(👷)と(🏭)がありま(🧠)す(😟)か(😿)。枝か(🍝)ら(✂)もぎたて(😾)の(✅)しずくのしたたるばかり(🐂)のようなくだもの(🎯)を味わ(👣)っ(🍩)たこと(⬇)があ(📽)りま(💁)すか(📲)。
一(😌)〇 木(📩)像拝(bà(🛁)i )見
その道につい(🏦)て南へ(🎚)さ(👰)して行(👩)(háng )く(🛏)と、臼田の町へ出(🐰)る。臼田(🏥)に(🏖)稲荷(🕘)山い(🐥)なりやま公園という(🌵)と(👝)ころがあって、公園前の橋のたもとあたりから望ん(🤖)だ(📋)千曲川のながめは実(shí )にいい(🔀)。あれから八(bā )つが岳たけ山脈(mài )の(🔞)ふもとへかけて、南佐(😟)久(🔚)の谷(gǔ )が(🌐)目の(🔁)前にひら(♓)けています。千(🚵)曲川はその谷を流れる大河(🚡)で、岸(àn )に(🏧)住む人たちの風俗やこと(📽)ば(🥒)のなまりも川下とは(🐔)いくらか(🌜)違(🔯)うようです(🥖)。岸をさかの(🚄)ぼるにつれて(🏭)、(🍋)馬流(💮)(liú )ま(🕚)な(🛰)がし(😺)あた(⚫)り(🏔)から(🤲)は、さすが(🎞)の大(😴)河も谿(🌤)流(😃)けいりゅうの勢いに変るので(🈵)す(💦)が、(🚿)川の中(zhōng )心が右岸のほうへひどくかしいでいるため(🍭)に、左岸には川(🍿)底があらわれ、砂(🕴)は盛(shèng )り(🌔)上がり、川上(shà(🔺)ng )から(🚷)押(🐁)し流された大石が埋(📀)(mái )まって(🚡)、ところど(🤴)ころにかわやなぎ、(✴)あしの(🍰)くさむら(💭)などが茂(🌈)(mào )っています。右岸(🧜)に見(🍽)られ(🧝)るのは、かえで、かば、なら、う(⬇)るしの類で(🎪)す。甲州(zhōu )街道はそのかげにあ(🧢)るのです。しんぼ(🆔)うのい(🐷)い越(🛴)(yuè )後えちご(🚏)の商(📝)(shāng )人(🤮)は昔(🛏)からそこを往復し(🧒)た(👡)と(📉)聞(👧)きます。直江津なおえ(🎣)つから来る塩(🥅)ざ(💉)かなの荷がそ(🔒)んな山(🎨)地ま(🧛)で(👽)深(🎟)入(rù(🛺) )りしたのも、も(⛎)っぱ(👫)らそ(⚫)の街(❇)(jiē )道を千曲川について、さかのぼったものだそうです。
一(🥔)(yī )〇 かわずの(🕜)見(jiàn )学
よくよくわ(🔚)たしも両親には縁(📭)の薄(báo )か(🚱)っ(🎲)たほう(👂)です。幼少のころ(🛷)に親たちのひざもとを離(😮)れたきり、父の臨(🏕)終(zhōng )にはそのまくらもとにもいま(⏬)せんで(🥢)したし、ずっ(📡)と後になって(👺)母(🐮)と(💳)は二(🤯)(è(🐳)r )年ほど(🐁)いっしょに東京で暮らし(📲)てみる月日(rì )もありましたが、そのこ(⏳)ろの(⏯)わたしにはまた(🐏)母を養うだけの十分な力(lì )もありませんでした。せめて仙(xiān )台へは母(😩)だけでも引(yǐn )き取(qǔ )り(🤒)、小さな家で(✏)も借(jiè )り(🌩)て、二人(🥠)で暮らそうと思いまして、その日の来(lá(🔡)i )るのを(🐄)楽(lè(🆓) )しみにし(👓)ていたと(🗄)ころ(🔝)へ(🔴)、こん(🚾)な病気(🥂)の(🎞)知らせ(⛲)です。とう(🏜)とう、わ(💬)たしは母の死に目にも会わずじま(😷)いでした。
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