漫画《えろい にゅ う りん》2行目ライン
えろい にゅ う りんあらすじ
水戸ほど苦し(🎴)い抗争を続けた(🚬)藩も(🍀)ない。そ(🤙)れは(😝)実に(🌧)藩論分裂の形で(🥚)あ(🖲)らわれて来(🐈)た。もとより、一般の人心(👏)は動(dòng )揺(yáo )し、新(💰)しい世紀もようやく(🗼)めぐって来て、だれ(📢)もが右すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろ(💉)うばいする(📀)時に(🖼)当(dāng )たって(🕋)は、(🤠)二百何十年来の旧を守って来た諸藩(🚖)のうちで藩(🎶)論の分裂しないところ(🧔)とてもなかっ(💧)た。水戸はこと(✳)にそれが(🙍)激(jī )しかったのだ(🥚)。『(😝)大日本(běn )史』の大業を成就して、大義(🦎)(yì )名分を明らかにし、学問を曲(🈹)げてまで(🌍)世に阿(ā )お(🚯)もねるものもあ(🧢)る徳川時代にあってとにもかくにも歴(🎭)(lì )史の精神を(🌨)樹立したのは(😋)水(🙎)戸であ(♈)った。彰(🍢)考館しょうこうか(🐟)んの(🐵)修史、弘(hóng )道(dà(✝)o )館こうどうかん(✊)の学(xué )問は、諸藩の学(💈)風を指導する役目を勤め(🤨)た(👜)。当(🕣)時にお(🥈)ける青年で(😅)多少なりとも水戸の影響(xiǎ(🐲)ng )を受け(🧗)な(🌻)い(🤶)ものはなかったく(💄)らいであ(🕤)る。い(🎊)かんせん(✂)、(♉)水(📉)戸はこの熱(🏧)(rè )意(yì(💔) )をもって尊(zūn )王佐(🌓)幕(mù )の(🕡)一大(🧞)矛(🎱)盾につき当たった。あの波(🤳)(bō )瀾(lán )はらん(😺)の多い御隠居(jū(👌) )の生涯(yá )しょうが(🕤)いがそ(🤡)れだ。遠(🎹)く西(xī )山公せい(🎍)ざんこう以来の遺志を受(shòu )けつぎ(🎩)王室(⛱)尊(zūn )崇の念の篤あつかっ(🔅)た御隠居(jū(🆒) )は、紀(🛶)州や尾州の(💺)藩主(✨)と並んで幕府(fǔ )を輔佐(🍛)する(🔭)上(shàng )にも人(ré(😀)n )一倍責任(🏼)(rè(🐭)n )を感ず(🔜)る位置(zhì )に立(💷)たせられた。この水(shuǐ )戸の(😏)苦悶(mè(🐯)n )く(📉)もんは一方に誠(chéng )党と称す(😻)る勤王派の(🏂)人たちを生(shēng )み、一方に(🌖)奸党かんとうと(🧔)呼(🌓)ばるる(🚲)佐幕(💡)派(✏)の人た(💼)ち(🆎)を生んだ(🌸)。一つの藩は裂けて(🛋)たたかった。当時(🧞)(shí )諸藩(⤴)(fān )に党(👚)派争いはあっても、水戸(🎍)のように惨酷(🏮)ざんこく(🍿)をき(🖨)わ(📵)めたところは(🎛)ない(🍶)。誠党が奸党を見るのは極悪(è )ごくあ(🐔)く(⬇)の人間と(📝)心の底から信じたので(🤶)あっ(🗓)て、奸党が誠(🗿)(chéng )党を(🛸)見る(👇)のもまた(📉)お家の大事(🛬)も思(sī(🚼) )わず御本(🤯)家大事ということも知(🌬)(zhī )らない不(bú(😠) )忠の(🕞)臣と思(🍎)い込(🚟)んだ(🌾)のであった。水(🌼)戸(🚃)の党(📦)派(pài )争いはほと(🏙)ん(⏱)ど宗教戦争に似ていて、成敗利害の(💸)外(🈲)に(🗜)ある(🔩)も(😆)のだと言(yá(💢)n )った人もある(📠)。いわゆる(🦀)誠党は(🥜)天狗(🐊)連てんぐ(💛)れん(📘)とも呼び、いわゆる奸(🏵)党は諸(🚴)生党(📷)とも言った(📠)。当時の水戸(hù )藩(fān )にある才(🖥)(cá(🎁)i )能の士で、誠(🎡)でないものは奸、奸(🚠)(jiān )でないもの(🤜)は誠、両派(📡)(pà(🐓)i )全く分(🐃)(fèn )かれて相鬩(🆚)あいせ(♉)めぎ、その中(zhōng )間にあ(🐢)るもの(🦐)をば柳と呼(❓)んだ。市(shì )川(🔙)三左衛門をはじ(🎫)め諸(🙏)生(shēng )党(🦉)の領袖(🍦)りょうしゅうが国政を左右す(🥪)る(🐐)時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の(😁)一(yī )派(pài )は(🍂)筑(😾)波山(👼)(shān )の(🌿)方(😫)に立てこ(🏛)も(🙉)り(🥗)、田(🐭)丸稲右(yòu )衛門たまるいな(🚵)えもんを主将に推し、亡なき(💍)御隠(🛳)居(🏗)の(♉)御(🚆)霊代みたましろ(🛺)を奉じて、(🌵)尊攘の志を致いたそ(🏀)うとしていた。かねて幕府(fǔ )は水(🅱)(shuǐ )戸の尊(🙊)攘派を毛ぎら(🚂)いし(🛵)、誠党(🥓)領袖の一人なる武田耕雲斎たけだこううんさい(🧟)と(🐻)筑(zhù(🚝) )波に(🔟)兵を挙あげた(🤙)志士(shì )ら(🧐)との通(🏤)謀(🛑)を疑って(🔇)いた(⛳)際で(💓)あるから、早速さっそ(🖋)く耕雲(🥗)(yún )斎に隠居慎いんきょつ(🧑)つしみを命じ、諸生党の三(🧘)左(👳)衛(☔)(wèi )門らを助けて筑波(bō )の暴(🐓)徒(🙆)を討(🎅)うたし(🏔)めるため(🍴)に関東(😑)十(shí )一(yī(🎫) )藩の諸大名に命令(lìng )を下した。三左(💹)衛門は兵を率いて(🆗)江(🆖)戸(🛌)を(🐛)出(🚙)(chū(🏧) )発(👼)し(🤛)、水(shuǐ )戸城に帰って簾(lián )中れんちゅう母(mǔ )公(🐕)貞芳(🛒)院ていほうい(💢)んならびに公子らを奉(✊)(fèng )じ、その根(😞)(gē(😅)n )拠を堅(🔞)めた。これ(🕙)を聞(wén )いた耕(🌹)雲斎(zhāi )らは水(🍥)戸(hù )家(🧓)の存亡が今日にある(🛌)として、(🏼)幽屏(píng )ゆうへい(⛴)の身で(🤨)はあるが禁を破(🔓)(pò )って水戸を出(chū )発した(📳)。そ(💕)して江戸に(🗨)ある藩主(🛄)を諫いさ(🎷)めて奸(😹)徒かんとの排(pá(🤶)i )斥(🗞)を謀(mó(🌯)u )はかろうと(🏟)した。かく(🧔)一(yī(🛡) )藩(fān )が党派を分(♿)かち、(⏱)争闘を事とし、しば(🚈)らくも鎮静(🎊)(jìng )する時(🆕)の(🈁)なかったた(🏚)め、松平(🍰)大(dà )炊(🧤)(chuī )頭(tóu )お(🎮)おい(🍤)のかみ（宍(ròu )戸侯(hóu )ししど(🛀)こう）は藩主の目(mù )代(dài )も(🥙)く(🍭)だいとして、(👫)八月十日に(🥪)水戸の(🍹)吉田に着いた(🎰)。ところが、水(🆑)戸(🎠)(hù )にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者(🥑)に随(suí )行して来たものの多(⛵)くが自己の反対(duì )党であるの(㊙)を見(✖)、その中には京都より来た公(🔕)子余(📎)四麿よしまろの従者や尊攘派の志(zhì(🗡) )士なぞのあるのを見、大(dà(👒) )炊(🎎)頭が(🌚)真意を疑(😾)って(🏪)、その(🥚)入(🤓)城(🐤)を(🕚)拒(😦)(jù(🌘) )んだ(🌲)。朋党ほうとうの乱(🎧)はそ(🐖)の(🍓)結(🔰)果であった。
真木和(hé )泉(quán )の(🈚)死(🍢)(sǐ )を(⛺)聞いたこと(💟)は、半蔵(zā(♏)ng )にもい(💜)ろ(🛬)いろなこ(👧)とを考えさせた。景蔵の手(💹)紙(🐻)にも(💺)あるように(🎏)、対(duì )外(🍜)関係(xì(🥣) )の(🍘)ことにかけ(📼)ては硬派(💅)中の硬派とも言(🏿)(yán )うべき真木和泉らのような(🛅)人たちも(📟)、(😟)もは(🔝)やこの世にいな(👕)かった。生前幕府の軟弱(🐨)な態(🈂)度を攻(🧠)撃(🎍)することに力(lì(🔥) )をそそ(🥘)ぎ、横浜鎖港さこうの談(tán )判にも海外使節の派遣(qiǎn )に(🔉)もなんら誠(🕯)意の見る(🤥)べき(🕺)も(🍈)の(➰)がないとし、将軍の(⛹)名(míng )によって公布(🎧)さ(🌃)れた幕府の攘夷もその実は名の(🐜)み(💥)で(♍)あるとしたそれ(🔭)らの志(zhì )士たちも(😑)京都(📩)(dōu )の一戦(🤔)を最後にして、(🐒)それぞれ活動の(❌)舞台から去(🤱)って(😮)行った。
相変(biàn )わ(🥓)らず景蔵の手紙(😤)はこまかい。過ぐる年の八月十(shí )七日(🔗)(rì )の政(zhè(🛅)ng )変に(👩)、(🐶)王室(🔍)(shì(🤓) )回(🤑)復(㊙)の(🥇)志を抱いだ(🌓)く公卿(qīng )くげた(🆔)ち、および尊(🛩)攘(rǎng )派そんじょうはの志士(🍕)た(⛓)ち(🕜)と気(📥)脈(🚑)を通ず(📎)る長(zhǎng )州藩が京都(🔓)(dōu )よ(🍒)り退却を余儀(🍸)なくされたことを思えば、今日こ(🥄)の事のあるのは(🕢)不(bú )思(➗)議も(🤶)ない(📦)として(🏅)、七(qī )月十九日前(😍)後の消息を伝えてあ(🎉)る。
(🔷)木曾地方(😕)におけ(🏤)る街(🚳)道付近の助郷が組(zǔ )織(🕣)を完備した(🐯)いと(🍴)の願いは、つい(🗣)に(🗯)きき(💩)入れられなかった。三人(💩)の庄屋は(🥣)定助郷設置の(🍌)かわりに(🎖)、そ(🏼)の(🎖)お手当(🐍)てを(🔖)許(xǔ )されただけにも満足(🐿)(zú(🕳) )しなけれ(👌)ばならなかっ(🕘)た。その時(🌆)(shí )、庄屋方(fāng )から差(chà )し(⚫)出してあっ(🍌)た人馬立辻(😰)帳じん(📭)ばたてつ(🏬)じちょう、宿(xiǔ )勘定(🗣)仕訳帳(🖥)等の返(fǎn )却を受(🌊)(shòu )けて(🛃)、そ(💩)んなことで屋(😻)(wū )敷か(🍧)ら(⛄)引き(⏬)取(qǔ )った。
(📷)と下から呼ぶ多吉がかみ(🏹)さんの(🐴)声(➖)もする。半(💦)蔵(zāng )と亭主(📕)はそ(⤵)れを聞き(❕)つけ(➰)て、二階(🗼)(jiē )から降り(🗼)て(🍼)見た。
諏訪城への(✒)注進の御使(🈶)番は間(jiān )もなく引き返して来(🕔)て(🌭)、いよいよ(🤢)人(🔩)数の(🛥)出(chū(🚈) )張があるこ(🦅)とを告げた。そ(⛲)のうちに二(èr )十八人(ré(🚔)n )の番(🏼)士と十(🚋)九(🍓)(jiǔ )人(🏥)の(☔)砲隊(🍎)士(🦍)の一(yī )隊(🚐)が諏訪(🖇)から(🍔)到(🚿)着した(🍯)。別に(📶)二十(🦍)(shí )九(🎑)(jiǔ )人(🧝)の銃隊士(🐽)の出(chū )張をも(🐸)見た。大(🍽)砲二百目(mù )玉筒たまづつ二挺ちょう、百(bǎi )目玉筒二挺、(🐦)西(🍖)洋(yáng )流十一寸半も来た。その時、諏(🦕)訪から出張した藩士が樋(🍽)橋といは(💹)し上(shàng )の砥(dǐ )沢口と(🏓)ざ(🛁)わぐちとい(😧)うところで(🛤)防戦のこと(💞)に城中の評議決定の旨む(🚙)ねを物頭(🎣)に告げ(🐴)た。東(dōng )餅(bǐng )屋(wū )、西餅(bǐng )屋は敵の(🐞)足(🐹)だまりとなる恐(kǒng )れも(🚶)あるから、代官所(suǒ )へ(😦)申し渡してあるように両餅屋とも焼き(📄)払(🥓)う、桟かけはしも取(👡)り払う、(🤖)橋々は(🔸)切(qiē(➡) )り落とす、(🈲)そんな話があって、一隊の(🍅)兵(bīng )と人(rén )足らは峠(gǔ )の上に向かった(🕊)。
樋橋(🐘)(qiáo )か(🥒)ら下諏(🐠)(zhōu )訪までの間(♿)(jiān )には、村二つほどある。道案内のものを先に立(🎠)て、(💧)松(🈺)明た(🙅)いまつも捨て、(📱)途中(zhō(🌯)ng )に敵の(⛷)待(😈)ち(🤣)伏せするものもあろう(🔪)かと用心(xīn )す(🤚)る浪士ら(🛬)の長い行列は(🔱)夜(🔩)の街(🥡)道(🔁)に続いた。落(luò )合(hé )村まで進み、下の原村(🚮)ま(🗞)で(🍎)進んだ。もはやその辺には一人(🈷)の(📞)敵(dí )の踏(tà )みとどまる(📈)ものもなか(🚅)った。
「わたく(🏾)しも国元には両(liǎng )親が(🎉)ござ(➖)い(😘)ます。御(🔫)免(➗)こうむりと(📝)うご(🏢)ざいます。お暇いとまをいただきとうござ(🙁)いま(💲)す(📗)。」
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