仙台というところは城下(xià )町(dīng )として発達(📹)し(⛓)た(🏍)ところです。ここ(🔂)には名高い城(🔹)(ché(🧣)ng )跡(jì )が(🌚)ありま(🔠)すし、古い士(🙊)族屋(wū )敷(🥍)の(🏧)町がありますし(🔑)、(🍬)む(💃)かしは市が立ったろ(🎷)うかと思(📏)われるような辻(shí )つじが(🔽)あ(😐)ります(📳)。ここは東(🈶)北のほうの教(jiāo )育の(🌓)中心地です(🎱)。ここにはいろいろな教育機関というもの(💤)があって(⛵)、若(ruò )い男女の(🌩)学生(👖)たちが(🙆)集(🥑)まってきて(🐏)いました(🤕)。ここ(🏰)は東北(běi )の都(😚)会と(🛠)いわれる(😐)くら(🛸)いのところで、(📟)朝晩(😄)(wǎ(🖕)n )の空気からして東京あたりとはだいぶ違います(🏊)。ここには(🏇)静(jìng )か(🍱)な光(guāng )線がさ(🧥)していま(🈺)して、学問でもしよ(👏)う(🦌)というも(🧥)のに(🕚)は(🌍)町全体が北(běi )向(xiàng )きの勉強部(🍹)屋(🛳)の窓のようなところで(🧐)す。ここは阿(🔒)武隈(❔)川(chuān )あぶくまが(🚵)わへもそう遠くなく、一(yī )里ばかり行けば太平(🍈)(píng )洋の(⛹)岸(🚏)へも出られて、歩(bù(🈸) )き回る場所に(💨)事(shì )を欠(🚥)き(🍛)ませ(🕥)ん(🍯)。まあ、仙台へ(📀)着いた(🤑)そ(🏼)の晩か(🖍)ら、思わずわたしはホッ(🐩)としましたよ。それまで歩きづめに歩いてほん(🕔)とう(🙁)の休息と(🙅)いうことも(🧙)知らな(📂)かっ(🎐)たよう(📷)なわたし(🏔)は、ようや(🐆)くのこと(🍩)で胸一(🚷)ぱいによい空気(qì )を吸う(🏝)ことのできる宮城野みや(📏)ぎ(🔦)のの(📺)ふと(🐟)ころへ飛び(🛸)こんだよう(🌮)なものでした。
八(bā )月も半(bà(🚎)n )ばになりますと、つば(🐲)め(😳)は木曾谷きそ(🥉)だ(♋)にの空(💚)を帰って行きます。姉(🐺)の家の門口かどぐちへもつばめ(🏐)はあ(❎)いさ(🦉)つに(🐕)来(🏁)て、
そ(♊)の(👞)若(🍉)い(👺)主人(🧘)(rén )は、(🔉)以前に(🎃)わたしがお(🏂)世(🎵)話(😽)になった吉村(cū(🚿)n )よしむらさんの家(❓)へ奉公(💈)(gōng )に来ていた娘(niáng )のにい(🏆)さんにあたる人(💯)です。い(✒)ったい、その(🙆)時(shí )分には(🍵)、房(fá(🚳)ng )州へんの農(🌆)家の(🐙)娘は東京(jīng )へ出て奉(fè(🖐)ng )公したもの(🖖)でな(🧖)ければ、およめにもらい手がな(🌰)いと言(yán )われたくらいで、一般にそう(🕚)い(🌗)う(🤩)気(qì )風(🕔)で(🌃)したか(🕛)ら、同じ村(🍿)から来て吉(👎)村さんの家につとめた娘は二(èr )人もありました。そんなわ(🕓)ずか(🌴)な縁故(gù )を(🐌)たど(😃)って、(📬)土地不(bú )案内なわたしが小湊(🌮)のほうのこ(😡)とを尋(🏴)(xún )ねに立(🎐)(lì )ち寄りま(🐶)したと(🍯)ころ、つい引き(🚊)と(🦖)められ(㊙)たのがそ(🍹)の(🛰)若い主(➖)人(rén )の(👀)家で(🕳)す。よ(💏)く寄ってくれた、土地の案内もし(⏭)ようからまずわ(👶)ら(➡)じをぬげ、宿(🍁)屋に(🔬)泊(📝)ま(🌂)るくらいなら自分(🚋)ら(💻)の家(jiā )に(🤺)泊(bó )まれ(😊)と言って、若い主(zhǔ )人の母(mǔ )親までがしきりに引きとめて(🍽)くれるなぞ、思いが(🧕)けないもてなしぶりで(🔩)した。だんだん聞(😮)いて(🛠)みました(🤪)ら、東(📠)(dō(🗃)ng )京での主人(ré(♍)n )すじからこんな(🎭)に(💼)たず(🛄)ね(🚼)てきてもらえる(🍫)ことはめった(📿)にない(👦)、これ(🏡)というのも娘たちが奉公先での勤めぶりに怠りのなか(🕯)った(🏬)証(㊗)拠であると言(yán )って、(🔟)そ(🦉)のこ(〰)とが農家の(🐃)人(ré(🥩)n )たちをよろこばせたので(👂)す。どう(🗓)して農家(💺)とは言(📮)(yán )い(🏦)ま(🎺)し(🍌)て(😯)も、(🗒)炉(🔌)ばたは広く、(🍦)蔵のあるような(🕝)相(🐥)(xiàng )応(yī(💫)ng )な(🏞)暮らしの(⛲)家(jiā )で、こん(📜)な(🖼)家(jiā )庭(tíng )から(⛳)で(⚪)も娘を東京(🐑)(jīng )へ修(xiū(🏮) )業(yè )に送るのか、とそうわたしは思いま(💔)した。
六(🐖) わかめ売り
その時、老人(rén )は日ごろ書きためた自作(zuò )の和(hé )歌や発(fā )句ほっくを持ってき(🏫)て(🌠)わたしに見(jiàn )せてくれました。じょう(🍱)ずとは(🕠)言(yá(🀄)n )えないまで(👐)も(⚓)、正直に思いをのべた(😢)もので(🎩)した。おそらく、百姓を相手(🈳)と(🍊)しての長(zhǎng )い(💙)鳥居川村のいなか暮らしが(📍)、そんな和(🍞)(hé )歌ともなり、発(fā )句ともな(♉)ったのでしょう(💀)。わたしはま(📽)た(🎟)こ(🐙)の来助(zhù )老人が筆持つ腕に重(chóng )い石をし(📒)ばりつけるほど(🔉)にし(💳)て書道のほうに(🈷)も工夫を積ん(🍜)だ人と聞いてい(🛬)ま(🙉)したから、(🐩)何(🚚)か記念に書(shū(📻) )いてほ(🤲)しいと頼みま(👏)した。老(lǎo )人が言うには、(🎲)自分(🏧)は(🕰)無学な(📿)も(🐩)のであるから(⛩)、書(shū(🔊) )いてあ(🍶)げるような文句も胸に(⏭)浮か(🐾)ばないが、こ(🥓)とばさえ選んでくれるな(✏)ら、よ(🤸)ろこ(🥛)んで引(yǐn )き受けるとのことでし(🛃)た(🔚)。そこでわ(😊)た(💐)しは日ごろ暗(à(🕵)n )誦(sòng )あんしょうするくら(🤶)い(🍗)に好き(🏰)な古(♍)いシナ人(🕕)の詩(shī(✏) )の(🛫)こ(🛒)とばを(🚉)選んでおくりましたが、やがてそ(⏱)れが(🎏)できたといって届けてく(🤸)れた(👢)のを見ると(🏢)、じつ(🕳)にみごとな筆で、これにも(🍎)わたしはおど(💙)ろか(💻)されました。
さて(🌕)、高瀬の兄の代に(🐹)なってみま(🛸)すと、(🅾)この人(🕘)(rén )は若い時から早(zǎo )く名古(gǔ(👁) )屋(🚓)(wū )に(🍔)出て、新(🌮)しい(🙎)教(jiāo )育(yù )を受けたくらいで(🤸)す(🔩)から、(📯)漢方で造っ(😯)た先(xiān )祖伝来(lái )の(🐎)薬など(👄)を守って(🈁)い(🏪)る時世で(💇)はないと考え、家も飛(📧)(fēi )び出(🔪)してしまって、東京に出ていろ(🈶)いろやってみ(🚛)たということで(😕)した。ど(🥩)うで(♏)しょう(🉑)、この兄のいろ(🖍)いろな試みよりも(🎽)、先(xiān )祖(🔕)ののこした仕事のほ(🈹)うが(📯)根深(🚺)(shēn )かったのです。古(⏰)い薬はいつまでも、(🐿)売れて、子(🌃)孫(🆑)のもの(🈴)がよくや(🛺)って行かれ(🥗)る(🏮)ばかりで(🎆)なく(🏦)、薬方(👋)(fāng )くす(🤼)りかた(💚)の番頭(😶)(tóu )さんや大(dà )ぜい(🍤)の小僧さんたち(🍻)ま(🔀)で(💥)りっぱに養え(🎳)るのです。高瀬の兄(xiōng )はいろいろやってみた末、(📳)もう一(☔)(yī )度(dù(🏝) )住(zhù )み慣れた屋根(🐆)の下(🐷)に帰(🆙)って(💉)きて、黒(🐪)(hēi )光り(🚖)の(🥛)するほ(🔊)ど時代のつい(🚩)た大黒(🚲)柱(zhù )のわき(👏)にすわって(😱)みて、先(xiān )祖(zǔ(🈯) )のおそ(🗿)るべきことを知った(🙌)そうです。なん(📞)と(🅱)、く(😘)りめしの好(hǎo )きな橘翁さまはそ(👂)の画像の(🏹)中に残って(🚐)、子(zǐ(🚂) )孫の末を見(👃)守(shǒ(🚚)u )っていてく(📟)だ(🗺)さることでしょ(📜)う。
わたしもこれまでいろ(🚒)いろ(🔓)な(🛴)人に(🔺)会いま(⏯)したが、この古(🍧)(gǔ )着(zhe )屋(🤺)さんほ(🌊)どいろい(🗨)ろなことを(🔸)や(🚓)っ(🚺)た(🏸)人を(🐴)見たことも(🙋)あり(🥛)ませ(🏺)ん(🖕)。絵の具(✔)屋の(👢)手(💏)(shǒu )代、(🔓)紅(💒)(hóng )べに製造業(yè )、(🕙)紙すき(⛓)などか(🕡)ら、朝鮮貿易と出か(🤦)け(🐒)、帰って来て(🐆)大阪(bǎn )で紀州炭(🅿)(tà(👖)n )ずみを売(👃)り(🎩)、東京(jī(📕)ng )へ(🛶)引っ(♏)越(⛱)(yuè )し(🌃)て来てまずガラス(🍜)屋に雇(gù )われ、そ(🕋)の次(cì )がく(⚫)つ屋となってこうもり(💕)屋を兼ねたと言いま(😧)す(🚞)。
涼(💹)(liáng )しそうな(㊗)もの、方(😶)(fāng )壺山人ほうこさんじん(🥖)のはすの(🤩)葉の(🎡)かさ。
三 近江の刀鍛冶
こんな電(diàn )報が(🧚)東京(jīng )から(💘)と(🏦)どきました。
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