「私(🤘)が何(❕)を知(🦍)っていよう。何も知っ(⛓)てはいないのだ(🏩)。だが、も(😎)し、田舎の無(wú(🤢) )知(🏴)な人が私に物をたずねること(♟)があるとして(🤵)、そ(🎦)れが本気(😦)で誠(🎉)実で(🚛)さ(🖍)えあ(👱)れば、私は、物事(shì )の両端(duān )を(🛵)た(🔤)たい(👅)て徹(🎯)底的(🗂)に教えてや(🙁)りたいと(🍚)思(🈁)う。」
○ 関雎(🥤)==詩経(jīng )の中(💖)にある(🆎)篇(🕵)の名。
○ 大宰(🎂)(zǎ(🍎)i )==官(guān )名であ(🥇)る(😨)が、(〽)どんな官(guā(🏻)n )である(🍾)か(🎊)明らかでない(📙)。呉の官(📆)吏だろ(🎂)うという説がある。
○ この章(zhāng )は、いい音楽が今はきか(🤨)れないという孔(kǒng )子のなげきでも(🌔)あろう(⚽)か。―(🔄)―諸(🏆)説は紛々(🥎)として(💙)いる。
○ 乱臣(👭)(原文(🐵))==この(🕚)語は現在普通(tōng )に用(🖕)いられ(😬)ている意味と全(quán )く反対(duì )に、乱を(➿)防(fá(👚)ng )止(🏚)し、乱を(⛸)治(⏯)める臣(❓)(chén )という意(🌊)味に用いられてい(😜)る。
「典籍の研究は、私も人なみに出来ると思(sī )う(❕)。しかし、君子(❎)の(🛫)行を実践す(👙)るこ(🎯)とは、まだなかなかだ。」
四(📕)(二〇九)
○ 本(🔱)章は(✊)一六九(jiǔ )章の(💝)桓※(「魅」の「未(wèi )」に代(dài )え(❌)て「隹」、第4水(shuǐ(⭐) )準(zhǔ(🚩)n )2-93-32)の難にあつた場(👽)合の言葉(yè(🍧) )と(♋)同様、孔子の強い信(xì(🏵)n )念と気魄(📮)とを(🐧)あらわした(🔤)言葉(yè )で(🔆)、論(📕)語の中(🙃)(zhōng )で極(👔)(jí )め(🏯)て目立つた一(⚫)章(🍥)(zhāng )であ(🧦)る(🥓)。
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