とこ(✊)ろが孔(🔺)子(🥠)は(🤝)、あ(🔁)と(🙅)で他の門(🥡)人たちに(⚪)仲(💤)弓(gō(🈷)ng )の言を伝(🤷)えて、(🌂)しきりに彼(🐥)をほめ(🤯)た。そして再び(🛴)いった。
子、仲弓を謂う。曰(🌛)(yuē )く、犂牛(niú )りぎ(❇)ゅう(⤴)の子(zǐ )し、※(「馬+辛」(🔄)、第3水(🏌)(shuǐ )準1-94-12)あかくし(🔫)て且(qiě )つ角よくば、用(🐋)うること(💶)勿なか(🗃)らんと欲(yù(👣) )すとい(🍱)えど(🚦)も、山(shā(🌶)n )川(chuān )其れ諸これを舎(shè(🦉) )すてんやと。
などと(🚰)放言(yán )した。
(🕙)で(🛳)彼は(🛑)つい(🥖)に一策を(🐷)案じ、わざ(💡)わざ孔子の留守をねらって、豚の蒸肉(👬)(ròu )を贈る(⬇)こ(⌛)とに(🏣)したのである。礼に、大夫が(💲)士に物(🛋)を(👳)贈(zèng )っ(🕍)た時(shí )、士が不在(🏐)で、直接使者と応接(⛵)(jiē )が(♉)出来なか(🤧)った場合には、士(🥟)は翌日大夫(fū )の家に赴いて、自ら謝辞を述(🏎)べなければならないこ(🌤)と(⛺)になっている。陽貨(🎶)(huò )は(🍷)そこをねらった(👛)わけであった。
など(👠)と放言(⛓)した。
「たし(📚)かにそうかな。」
彼(bǐ )は、使を遣わして(📯)、いく度(dù )となく孔子に会(⛱)見を申(🌆)(shē(📱)n )しこんだ(🍡)。孔(🎄)子(👆)(zǐ )は、しかし、頑(🍮)として応じな(👩)かった。応(😙)じな(🚱)ければ応じ(🙂)ないほど、陽貸(💰)としては(🛴)、(🔏)不(bú )安(ān )を感じるのだった。
彼(🔂)は、消(xiāo )え去った孔子(zǐ )の眼(🔞)(yǎn )を追い求めるように、何(🚒)(hé(🕸) )もな(⛹)い青空(💷)(kōng )を、い(🎨)つま(🍾)で(✉)も見つめて(🐶)い(📠)た。
(もし、孟孫氏に、は(🧐)なはだしい僭上沙汰でもあれば、そ(😻)れは孟孫(🔹)氏(⬜)(shì )一家(jiā )の問(wèn )題(📭)だ(🥉)けで(👷)なく(🌟)、魯の国の問題(🧚)であり、ひいては天(tiā(🥤)n )下の道義を紊ることにもなる。それに、(🗂)万一、自(🔺)分(fèn )に一応の(🐪)相(xiàng )談をし(🍍)た、とで(💧)も云い(🌅)ふらさ(🍕)れると、これ(🏀)から(🎎)自分がやって行こ(🤲)う(🌮)とす(🤣)る政治(🖊)の精神を、傷け(📠)ることにもなる。出来れば(🗳)、自分のいった意味(💗)を、はっき(🐂)りさして置くに越(📝)(yuè(☕) )したことは(🛵)ない。しかし、(🙃)祭典の(💬)計画につい(😝)て、直接(jiē(🔡) )の相談(tán )もうけ(🏇)な(🎃)い(🚬)で、こ(🏳)ち(🕌)らからそれを云(🍟)い出(💓)すのも非(fē(🤲)i )礼(🏌)だ。何と(♏)か方法(🎌)は(🔫)な(🤼)いものだ(🐜)ろうか。)
門人たち(👖)は、孔(🦑)(kǒ(⏮)ng )子が(🗨)犠牲(🤞)を探す(🥖)ために、今日(🚊)自分たちを郊外に(🍔)連れ出したのだと思った。で(🤱)彼等は(🛀)元気よく合槌を(💋)うち出(💏)した。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025