「楽(lè )長(😥)!」
「あれもいい(🏜)人(ré(🎷)n )物じゃ(♎)。大(📂)(dà )まかな(⏹)ところがあってね。」
元(🏂)来(🏠)孔子はユ(⛷)ーモリス(💕)トではな(🤱)か(🦄)った。だから彼(bǐ )は、生真(🥫)面(📰)(mià(🍪)n )目(🎻)に考えて(🕸)、そん(🎱)なこと(🌓)を思いついたの(💼)である(🛐)。しかし、思(🕍)いつ(🚁)いて見ると、いかにも可笑しかった。彼(📀)は思わず微笑した。同(🐷)時に、何となく自分に(🤐)はふさわ(✍)しくな(🧦)いような気(👰)がし出し(💦)た。たし(🙏)かに(☔)彼のふ(👳)だんの信念(👒)に(🚬)照らすと(🏓)、(🏤)そ(😤)れは(💛)決して気持(👹)のいい策(cè )だとは云えな(🕑)かったので(🗾)ある。そこに気が(🐻)つくと、彼はもう笑わなかった。そし(🚡)て、ゆっ(🤕)くりと、(🥊)も(🚠)う(🏵)一(yī )度(dù(⏰) )考え(😘)なお(🙊)した。しかし、それ以(🎞)上のいい考えは、(🎗)どうして(🃏)も思(sī )い(🔽)浮ば(🉑)な(💃)かった。
孔(🐇)(kǒ(🚔)ng )子はつづけ(🎩)た。
「(💴)礼(🐚)は簡に失(🚳)し(🔴)てもならないが、また過(guò )ぎ(🦂)て(🔤)も(🍱)なら(🙁)ない。9(🌙)過(🌊)(guò )ぎたる(⛰)はなお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれ(🏠)に(➡)分というものが(🙎)あるが、(🔜)その分を上下しない(🔉)ところに、礼(🎌)(lǐ )の正しい相がある。分を越(yuè(👴) )えて親を祭るの(📋)は(😦)、親の靈(👯)をして非(💥)礼を(🚞)享(🗳)うけし(🕝)めることに(🥟)なるのじ(👨)ゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の(🐨)非礼(🙎)はや(🤽)がて天(tiān )下(xià )を紊みだるも(🕷)とになる。親(🍬)の靈をして天(🚬)下(xià )を紊るよ(🐠)うな非(🥦)礼を(🗂)享(xiǎng )けしめて、何(🐵)が孝行じゃ。」
「そ(🏔)れだけ(⌛)の腕があり、しか(💄)も懸命に(🧤)努めていなが(🌾)ら、三(sā(🍮)n )度び失(shī )敗(bài )をくりかえすからには(🚼)、(📭)何か大きな根本的の欠(qiàn )陥が(💄)、君の心の中にあ(♊)る(🛏)に相(xiàng )違(🍿)ない(👻)。自(zì )分で(📒)思い当ることはないのか(♊)。」(🍕)
「(🥟)先生(shēng )、なる(❇)ほど私は今日の失(shī )敗について、どう(🕶)した(🐉)機はずみか、一(yī )寸先(🏛)(xiān )生(❇)を怨(➗)(yuà(🚬)n )みた(💉)いような気にもなりました。ま(🚦)ことに(🐎)恥かし(🔧)い事だ(👔)と(💐)思ってい(🚩)ます。しか(🅾)し、奏楽の時に(🤒)、(🆘)私(sī )に邪(🖐)心があった(🍁)とは、どうして(🕑)も思えま(😁)せん。私は(🚠)、今(jīn )度こそ失敗がな(🛠)いようにと、それこそ一生(shēng )懸(xuán )命でござ(🥛)いました。」
2(🦏) (📠)仲弓仁を問う。子(zǐ )曰く(🤷)、門を出でては大賓に見(jiàn )ゆるが(🤘)如くし、民を(🏔)使うには(🌽)大(➗)祭に承くるが如くせよ。己の欲せ(🔽)ざる所(🔜)(suǒ(🍭) )は(🐛)人に施(shī )すこと勿(🎵)(wù )れ。邦(👭)に(📙)在りても怨(🧐)なく(🎏)、家に在(💪)りて(🧜)も怨なからんと(📶)。仲弓(📗)曰(🌱)く、雍不敏なりと雖も、請う斯の(🍂)語を事とせん(🌰)と(🖋)(顔淵篇(piān ))
「案外(🔒)馬鹿げた(🐯)こと(👡)でないかも知れ(🕝)ない。はっきり云(yún )って(📿)見たらどう(🏵)じゃな(💙)。」
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