日本《嫁 エロ》2行目ライン
嫁 エロあらすじ
相(xiàng )変わ(♿)らず景蔵の手紙(📚)はこまかい。過ぐる年の八(bā )月(🐠)十七(🎊)日の政変(biàn )に、(😫)王(wáng )室回(🍚)(huí(🏚) )復の(🛣)志を抱(bào )いだ(⛳)く(💙)公卿くげ(💌)たち、および尊攘(rǎ(🍄)ng )派そんじょうは(🛅)の志士たちと気脈を通(😁)(tōng )ずる長州藩が(😱)京都より(🍸)退(👹)却を余儀(yí )なくされ(🆖)た(💍)こと(🔤)を思えば(🔛)、今(🎤)日(rì )この事のあ(🔠)るの(✝)は不思(🔛)議も(📞)ないとし(👚)て、七月(😷)十九日前(qián )後(🐖)の消息を伝(yú(🚩)n )えて(🕌)ある(🐜)。
混戦(🍉)が続い(📷)た。大(dà )炊頭、(♟)耕雲斎、稲右衛門、(💝)この三人(rén )は(🕌)それぞれの立(🦖)場(chǎ(🍬)ng )にあったが、尊攘(⌚)の志(😖)には(📐)一致して(🐆)いた。水(🐔)戸城(🍗)(ché(✝)ng )を根拠(➕)とす(🏠)る三(sān )左(zuǒ )衛門(mén )らを共同の(📕)敵(🏾)とすることにも一(yī )致した。湊みなとの(📆)戦いで、大(dà )炊頭が幕府方の(🐩)田沼(🕋)(zhǎo )玄蕃頭(tóu )たぬまげんばのかみに降(⏫)くだるころ(🧣)は、民(🥢)兵や浮浪兵の離散する(🤦)もの(😣)も多か(🔘)っ(⏯)た。天狗連の(🥢)全軍も分(fèn )裂して(👸)、味方の陣(🚖)営に火を放ち(📕)、田沼侯に(🥓)降(🍳)るのが千百(⏰)人の余に上っ(🍆)た。稲(🉑)右衛門の率(♿)い(😜)る(🍺)筑波(🦌)(bō )勢の(📠)残(cá(🕢)n )党は湊の戦(zhàn )地(dì )から(⏳)退いて、ほど近き館(guǎn )山たてやま(🐈)に拠よる耕(👦)雲斎の(🐮)一隊に(🙂)合流し(📡)、共に(💦)西(😙)に(⤴)走るのほ(🔂)かはなかった(🍰)の(♎)で(🎫)ある。湊における諸(⛴)生党の勝利(🐫)は(😀)攘夷をきらっていた(😩)幕府(🎎)方の応援(💨)(yuán )を得(📓)たためと、形勢を観(guā(🎺)n )望していた(💉)土(tǔ(👶) )民の兵を味方に(🛄)つけ(🕡)たためであっ(📊)た。一(💧)方、天(👷)狗(gǒu )党では(🛄)、幹部として相応(🕌)名(míng )の聞こえた田中源蔵げん(🕟)ぞうが軍(❤)(jun1 )用金調達(dá )を(🏋)名として付近を掠(♟)奪りゃ(🎿)くだつし、民(mín )心(🚎)を失(📼)(shī )ったこ(🤠)とにもよる(🕴)と言わるるが、軍資(zī(⏳) )の供給(gěi )をさえ惜(xī )しまなかったという長(zhǎng )州方(fā(🏜)ng )の京(jī(🏕)ng )都に(💅)おける敗北が(🕞)水戸(🐧)の尊(🥅)(zūn )攘派(pài )にとっての(💢)深い打撃であったことは(🎆)争われない。
この真(🆎)木和(🏈)泉の死に(😃)つ(😛)いて(♏)、景(🏜)蔵(zāng )の所(🕠)感(💯)もその手(🦏)紙の中に書き添(⚽)えてある。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷(✡)との一(🎃)致結合(hé )をねらい、それによっ(🐝)て世(🍢)態(tài )の変革を促(cù(🙃) )そうとした安政以(🧓)(yǐ(🦔) )来(lá(🎱)i )の志(♒)(zhì )士(🤲)の(🌃)運(yùn )動(dòng )は、事(⏪)実においてその(📃)中心(💬)の人物(wù )を失ったとも言っ(🚗)てある(🛩)。平田門人(🎋)としての自(➕)分(➖)らは――こ(🔬)とに後(hòu )進な自分(🔯)らは(😝)、(🏠)彼(bǐ )真木(mù )和(hé )泉(quá(🔹)n )が生(🙄)涯(🤼)しょう(🕎)がいを(🍔)振(zhèn )り返って見(jiàn )て(👎)、もっ(🅿)と(🏤)自(zì )分ら(🚓)の進路を見さだむべき時に到(🐗)達(dá )したと言ってあ(🏤)る。
三人(ré(🚚)n )の庄(💈)屋には、道中(🔒)(zhōng )奉行から江戸(hù )に呼び出(🚃)され(📚)、諸(👲)大(dà )名通行の(🥞)難関たる木(🍀)曾地(💄)(dì(💢) )方の事(😗)情(qíng )を問(wèn )いただされ、たとい一(😳)時(📿)的の応急策たりとも(⛲)宿駅補助のお手(shǒ(🙇)u )当て(🐇)を下付(🏫)(fù )さ(🆑)れた意味が、このお触れ書(🥡)の(😲)発(fā(🖤) )表で一層はっき(😯)りし(🔂)た(🐻)。
「徳(🌞)川(👸)幕府(fǔ )に人がないでもあ(🧢)り(🖌)ません(😙)か(😝)ね。」
「そ(🙎)りゃ、半(bàn )蔵。老人ばかりなら(😙)、(🏗)最初(chū(⏸) )か(🥠)ら筑波山つ(🚨)くばさんには立て(🚡)こもるまいよ。」
そう(🤷)考えるの(🏬)は、ひ(🏨)とり用心深い平(píng )助(🎹)ば(👪)かりではなかったのだ(📯)。
「(♋)妻籠の方(fāng )は(⏭)心配な(🌙)しですね。そんな(🏨)ら(✌)、寿平(👓)次さん、お願(yuàn )いがあります。あす(🛠)はか(🥂)なりごたごたする(🏭)だろうと(😼)思うんです。もし妻(qī )籠の方の都合が(🍦)ついたら来(❓)てくれ(🈵)ませんか(🦇)。なにし(🗼)ろ(💝)、君、急な話(🧚)で、し(🏂)たくのしよ(🧟)うも(⛄)ない。け(🏿)さ(🐙)は会所で寄(🏸)り合(😭)(hé )いをしましてね、(💿)村(🕵)じゅう(🚡)総(💫)がかりでや(🚐)ることにしまし(🎯)た。み(⛏)ん(🧒)な手(shǒ(🛶)u )分けを(🛶)して、出(chū(🍥) )かけています。わたしも(🔝)今、一(yī )息入(rù )れてい(📲)ると(🥨)ころな(⛳)んです。」
よう(Ⓜ)やく十(🌆)月の下(🍣)旬に(🖼)はいって、三人の庄屋(👝)は道中奉(fèng )行からの呼(🦅)び出しを受けた(✊)。都(dōu )筑駿河つづきする(🐛)がの役宅には例(lì )の(🔭)徒士(shì )目(mù(⏫) )付(fù )かちめつけが三(sān )人を待(dài )ち(🛠)受けていて(🕝)、しばら(🥜)く一室(🚭)(shì )に控えさせた後(hòu )、訴(😤)え(😩)所じょの方へ呼び込(rù )んだ。
この挨(🏮)拶(🥃)あいさつ(❔)が公用(yòng )人からあって、十一宿(🧠)総代のものは一通(➿)の書付(🐦)を読み聞(wén )かせら(🔀)れた。それには(⏫)、定助(zhù )郷じょうすけごう嘆(tàn )願の(👘)趣ももっともに(🥅)は(⬜)聞(🗞)こえるが、よく(⛳)よく村(🛢)方の原簿をお糺(🎤)ただしの上(shàng )でないと、容易(yì )に(🚑)は仰せ付け(🔪)がた(🌸)いとある。元(➕)来(lái )定(🐪)(dìng )助郷(xiā(🍵)ng )は宿駅の(🤢)常(chá(🉐)ng )備人馬を補充するために、(🧦)最(zuì )寄もより(🤴)の村(📨)(cūn )々へ正人馬勤(🔯)し(🤝)ょうじんばづと(📆)めを(🤯)申し付(📮)けるの趣意で(🏂)ある(🎃)から(🔀)、宿(xiǔ )駅(yì )への距離の関係(📧)をよくよく調(diào )査した上でな(🈵)い(🔬)と、(✅)定助(🌦)郷の意味もな(🧓)いとある。しかし三人の総代からの嘆願も余儀なき(😠)事(😰)情に(🔅)聞(😬)こえるから、十一(yī )宿救助(😊)(zhù )のお手当てとして一(🔽)宿につき金三百両ずつ(🚻)を(🥎)下(👿)し置かれる(🤐)とある(👋)。ただし、右はお回(🍽)ま(🌁)わし金(🏢)きんとして、その利(lì )息に(🔏)て年(niá(🧡)n )々各宿の不(bú(🐫) )足を(🕘)補うよ(🥚)うに(📊)心得よともある。別(✂)に(🚥)、(🌲)三(📩)(sā(🏸)n )人は(💧)請書(shū )うけ(👼)しょを出せと言わる(🧐)る三通の書(🛣)(shū )付を(🔠)も公(🚍)用(🐍)(yòng )人(📸)から受(📉)け取っ(🌔)た。それには(🍐)十(🏡)一宿(♿)あてのお(👎)救(🐦)い(🕙)お手(shǒu )当て金下付の(⚓)ことが認(rè(🔝)n )したため(🧙)てあって(🙅)、駿(jun4 )河するが(🗣)佐(zuǒ )渡さど二(⛎)奉行の署名(〽)(míng )もしてある。
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