ここ(🙋)ろやぶれず
三((⛵)二(🔁)〇八(🔕))(🛑)
「典籍の研究は、私も人(🎏)(rén )なみに出来ると思(🐆)う。し(😎)か(🔣)し、君子の行を実践する(💄)こ(🥔)とは、まだなかなかだ。」
「せっかく道(🎎)を求めてやって(❔)来(🀄)たのだ(👒)から、喜んで迎えてや(🌟)って、退かないように(🙉)して(💎)やりたいも(🐬)の(🎼)だ(🤷)。お前たち(🆑)のよう(🧜)に(🚄)、そ(🕊)う(🥑)むごいこ(😶)とをいうも(😯)の(😅)ではない。いったい、人(🚛)が自分の(💕)身を清くしよ(😹)うと思(💳)って(✋)一歩前(⏸)進して来たら、その(💷)清く(♈)し(🔻)ようと(♊)す(🔲)る気持(📑)を(📘)汲んでやればい(🕝)いので、過去(qù )のこと(🈴)をいつまでも気にする(🍶)必(bì )要(yào )はないの(👡)だ(🍌)。」
「売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を(🐇)待(🕴)っているの(📧)だ。」(⛲)
「鳳(fèng )ほう鳥も(🏟)飛(💟)んで来なくなっ(🌖)た。河か(👎)らは図と(📶)も出なくなった。こ(🍫)れでは私(sī )も生きて(👥)いる(👀)力がない。」
○ 本(🛰)(bě(🎻)n )章(zhāng )は「由らしむべ(👋)し(✈)、知らしむべか(📰)らず」という言葉(🎖)で広(guǎ(🥉)ng )く流(liú )布され(🐙)、(😉)秘密専制政治の代(dài )表(biǎo )的表現であるか(👩)の如く解釈されている(🏖)が、(🥄)これは(🦋)原文の「可(kě )」「不可(🚨)」を「可能」(😖)「不(👆)可能」(🙊)の(🍎)意(yì )味(wèi )にとらな(🚈)いで(🆖)、(🏂)「命令」「禁止(zhǐ )」(🛄)の意(🍾)(yì )味にとつた(🏟)ための誤りだと(💔)私は(🏕)思う(🏝)。第一、孔(🍫)子ほど教えて倦まな(🌌)かつ(🧥)た人が、民(mí(🈁)n )衆の知的(de )理解を自ら進んで禁止しよ(🍠)うとする道理(🐙)はない。むしろ、知的理解を求(qiú )めて容(💹)(róng )易に得ら(👿)れない現実を知り、そ(🍿)れを歎きつつ、(🚍)その体(📯)験(yàn )に基いて(🏤)、い(📯)よい(🛃)よ徳治(zhì )主(🎪)義の信念(🔯)(niàn )を固(gù(🔩) )めた言葉として受取るべきで(🥕)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025