「文(🈹)(wén )王が(🌔)なくなられた後(hòu )、文(🛢)という言葉の(🌜)内容(róng )をなす(🎡)古聖の道は、天意によ(🍯)ってこの私(🙁)(sī )に(🚧)継承(chéng )されているではないか。もしそ(🔃)の文(🕶)をほろぼ(🦇)そうと(🌇)するのが天意であるな(⏫)らば、何(🌽)(hé )で(🎱)、後の世に(👌)生(🤵)れた(😣)この私(sī(🔶) )に、文に(🏘)親しむ機会が与(😛)えられよう。文をほ(🔽)ろ(🥋)ぼすまいと(🚰)いうのが天意であるかぎり(🐥)、匡の人(rén )たち(🚙)が、いったい私に対して何が出来るというの(🤙)だ(🥪)。」
二六(🔨)(一七(qī )三(🔮))(👼)
子路(lù )は、先(🎶)師にそう(🎠)いわれたのがよ(🙁)ほど嬉しかったと見(jià(⛑)n )えて、それ以(yǐ(🗨) )来(lá(🤢)i )、たえずこの詩(shī )を口(🎣)ず(✖)さんでいた。す(🥏)ると、(😧)先師(🍁)(shī )はい(🛏)われた。――
「や(🍢)ぶれた綿入を着て、上等の毛皮(🏵)を着(✌)(zhe )ている者と並んでいて(😎)も、平気でいられるの(🛃)は由ゆうだろうか。詩経に、
一(〽)一(二(⏲)一六)
「(📣)出でては国君(📚)(jun1 )上(shà(🎂)ng )長に仕(shì )える。家庭にあっては父母兄姉に仕える(🎉)。死者に対(🎛)(duì )する礼は誠意のかぎり(🥩)をつ(🗒)くし(🏼)て行う。酒は飲んでも(💒)みだれない(🎻)。――私に出来(lái )ること(🚰)は、先(xiān )ずこ(🥫)のく(💃)ら(㊙)い(👃)な(🤼)ことで(❣)あ(💓)ろうか。」(🆙)
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