敏感 爆乳 パイズリ 挟 射 4 時間 スペシャル 奥田 咲8

A「何だ(🎺)よ(🏇)一体？　藪(📼)やぶから棒でちょっと分りかね(🐣)るんだが、…(💰)…(🎉)…」(📏)

A「(👷)何(🧥)で一々、女房に(🔁)答へんな(♉)りまへん(🔅)ねん。えゝも悪いも福子に聞(🚜)いてみな(🙋)ん(📸)だら、お母(😞)さんには(🕹)云はれ(⛓)しまへんの(♏)んか。」

A　君の手紙だ(🔓)っ(🐿)て(😀)同じ事です。君は、(🔤)君自身の「かよわい」善(🌆)良さを矢鱈(🍫)やたらに売込もう(🚳)として(🐪)いるようで、実に(📱)みっともない。君は(🏪)、そんなに「か(🦄)よわく」善良なのですか。御両親(👐)を捨(🤡)てて上京し、(👢)がむし(🔓)ゃらに(🚀)小(🛬)説を書いて(🥀)突(🍖)進し、と(🔒)うとう(⛅)小説家としての一戸を構え(🎯)た。気の弱い、根(🧥)からの善人に(🏷)は、(📃)とても出(🌙)来る仕業しわざではありません。敗北者の看板は、やめ(🏢)てい(😚)ただ(🎽)く。君は、たしかに嘘ばかり言っ(🤛)ています。君は、まずし(🔫)く痩やせた小(🎻)説ば(🔸)かりを書い(🛌)て、(🥛)そう(🔉)して(🕸)、昭和の文壇の片(🔆)隅かたすみ(🈹)に(🎡)現われか(🔻)けては消え、ま(🕺)た現われかけ(😈)ては忘れ(😻)られて、そうして(🚱)、こ(🌨)の(🛶)ごろは全(🈚)く行きづまって、語学の勉(👾)強をはじめようか、(💖)日本の歴史を研究し直そうかと考えているのだそうですが(📉)、全部嘘で(⬆)す。君は、(📫)そんな自嘲じちょう(🏙)の(🔑)言葉(🤥)で人に(🎻)甘えて、君自身の怠惰(⏬)と傲慢をごま(🤬)かそうとしてい(🥦)るだ(🛰)け(😌)です。ち(🏬)ょっと地味に見(🎛)えなが(👜)らも、君ほど自我の(🤘)強い男は、(🕟)めったにありません(🤸)。おそろしく復讐心(🚚)の強い男のようにさえ(🥚)見えます(📎)。自分(🎉)自身を悪い男だ、駄目な男だと(⚡)言い(🗃)ながら、その位(👼)置を(🐻)変える事に(📔)は少しも努力せず、あ(✳)わよくばその儘(🤝)ままでいたい、け(🕸)れどもそ(🐤)の虫のよい考(🌬)えがあまり目立っても具(🥥)合いが悪い(😰)ので、仮(🎶)病の(📡)如くやたら(🛡)に顔をしかめて苦痛の(👈)表情よろしく、行きづまった、ぎりぎりに(♟)困惑し(🚨)た等と(📐)呻うめ(🚆)いて(🦀)いる(🐋)だけの(👣)事で、内心どこかで、だ(🚓)けど(⏲)俺は偉いんだ、(💅)俺の作(🙏)品は(☔)残る(👄)のだと小声で囁ささやいて赤い舌を出(🤜)しているというのが(👭)、君の(🐛)手紙の全体から受(👹)けた印象であ(🔑)ります。君自身の肉体の疲労やら、(🏧)精神の弛緩しかん、情熱の喪失を(🔆)、ひ(🤪)たすら時代のせい(♐)にして、君の怠惰(🚿)を巧み(👏)に理窟附けて(🔷)、人(🕓)の(🚾)同情を得よ(🛰)うとしている。行き(🌃)づまった、(🚼)けれ(🕢)どもその理(🕟)由は、申し上げま(🙄)せん等と、な(🙅)んという(📘)思わせ振(🐍)りな懦(🤴)弱だじゃくな(🐯)言いかた(🎊)を(👥)するのだ(📧)ろう。ひどい(📌)圧(🛡)迫を受(😷)け(🚿)ているのだ(🥐)が、けれども忍(🎅)んで、それは申し上げま(🚆)せんと殊勝な(🎴)事(📤)を言っ(🏒)ている(👻)ようにも聞(🏡)えますが、誰が一体、君をそんなに圧(🔒)迫しているの(⏳)ですか(📎)。誰(🛷)ですか？　みん(📭)なが君を、大事にし(🥃)て(💛)いるじゃあ(📰)りませ(😮)ん(☕)か。君は慾張り(📰)です。一本の筆と一(👛)帖の紙を与えられ(🏕)たら、作家は(💎)そこに王国を創つく(🍀)る事が(🤡)出来るではな(🤒)いか(🐞)。君は(🍙)、(🤢)自(🔌)身(⛸)の(🆑)影にお(🐡)びえてい(🏧)るのです。君は(🎥)、あり(🌊)もしない圧迫を(🚚)仮(🛴)想して、やた(📙)らに七(🤖)転八倒し(🧝)ているだけです。滑稽な姿であり(❄)ます。書きたい(🌝)けれども(🌾)書けな(🔆)くなったというのは嘘で、君(👳)には(➡)今、書きた(💒)いものが(😌)なんにも無いのでし(🛒)ょう。書き(🤙)たいものが無くなったら、理窟も何もな(⚓)い、それ(🥪)っき(🔛)りです。作家が(📘)死滅したの(🔶)です。救助の仕様(🌴)もあり(🤨)ません。君の手紙を見て、自分は(👴)君の(✳)本(🐪)質(🚿)的な危機を見ました。冗談言って笑(🔰)っ(🍄)てごまかしている時では(🎍)ありません。君(🚂)は或(🍖)いは(🚰)君の仕事に(🎈)や(🦏)や満足している(📠)のでは(🍄)ある(🥗)ま(🚍)い(🏙)か。やる(💵)べ(🎳)きところ迄は、(🔴)や(📭)り果した(🙈)。これ(🕝)以上のもの(🎃)は、もはや書けま(🦖)い、ま(👃)ず、これ(🎑)でよし(🐻)等と(👒)考えて(🎢)いるのでしたら、(🤷)と(👵)ん(🥚)で(🎧)も無(✉)い事です。君はまだ、(🧚)やっとお(🤭)手本(😛)を巧(😅)みに真似(😗)る事(✉)が出(🗜)来ただ(🍏)けです。君の(♒)作品の中に十(😣)九世(🌏)紀の完成(😊)を見附(👭)ける事(🎨)は出来ても、二十世紀の(💦)真実が、す(🈯)こしも(🍵)具現せ(🥣)られて居りま(🎽)せん。二十(🕓)世紀の真実(🐳)とは、(👵)言葉をかえ(🦆)て言えば、今日(⭕)のロマンス、(🎄)或い(🌏)は近(🎒)代芸術という事になるのですが、(🔒)それは君(😎)の(🏺)作品だ(⌛)けでなく、世界(😺)の誰(⏮)の作品の中にも未だはっ(🍱)きり具(🕦)現せられて居りま(♏)せん。企(👤)図し(🏎)た人は、すべて(👘)無慙(😈)むざんに(🍲)失敗し、少し(👧)飛び(🌹)上り(🏟)そう(🥤)になって(🐬)は墜落し、世人に(🕥)は山(📹)師のよう(👕)に(🙏)言われ、(🔒)まるでダヴ(👙)ィンチの飛行機の如(😖)く(💽)嘲笑せられている(🕹)のです。け(🛹)れども自分(🤚)は信じています(🐩)。真の近代(🗻)芸術は、(📵)い(📜)つの(⛲)日か一(🚾)群の(🚤)天才た(🖥)ちに依(🍪)って必ず立派に創成せられる(🎻)。それは未(🎩)だ世界(🦗)に(🚖)全く無かったものだ。お手本か(🕍)ら完全(🐍)に解放せ(⛵)られ(🍂)て二十世紀の自然(🌪)から堂(♟)々と湧出ゆうしゅつする芸(📵)術。それは必ず(🌰)実(⛑)現(😌)せられる。そう(🤤)して自分は、その新し(🍔)い(❄)芸(👾)術が、世界の(😼)どこの国より(🚭)も、(♓)この日本の国に於い(➖)て(🤪)、最も美事に開花するのだと信じている。君(🙌)たちと、君(🌱)たちの後輩が、(🙉)そ(🐊)れを創る(🚌)よう(🛎)になる(🦉)だろ(🍣)うと思って(🕯)い(🔦)る。日本には、明治以(🚺)来たくさんの作(✌)家が出ました(🍫)が(🖕)、一(🥣)つの創作も(🥐)無かったと言ってよい。創(🍋)作とい(🏘)う言葉は、誰が発明したものかわからないけれども、(🐣)実にいい言葉だ(👆)と(🌳)思う。多くの人は(🕎)、(✴)この言葉を小説(🎹)の別名の如く気楽(📈)に考えて使(🛏)用しているようですが(📍)、(🙂)真の創作は(🧔)未だに(💨)日本に於いて明(🎑)治(😣)以後(⚫)、一篇もあら(🎗)われ(😇)て(☕)いない(🤣)と思(💖)う。どこか(🎟)に、(🎾)かならずお手本の(🦋)匂い(🛒)がします。それが愛嬌あいきょうだっ(🌷)た時代(😵)もあったのです(🗨)が、今(🚐)では外国の思(🌸)想(💴)家も芸(🕍)術家も、自分た(🔠)ちの行(📮)く(📇)路に就いて何一つ教え(🚻)てはくれません。敗(😋)北を意(🦁)識(♊)せ(🌋)ず、自(🥜)身の(🕜)仕事に幽かすか(👱)ながらも(🤵)希(😦)望(㊙)を感じ(📁)て生き(🖌)ている(🏚)のは、い(🤚)ま(📲)は、世界中で(💹)日本の(😚)芸術家だ(🧟)けかも知れな(🎊)い。仕合(🎋)せな事です。日本は、芸術(🏫)の(🎳)国なのかも知(⏭)れぬ。

A同年。十一(⛑)月大(📼)。廿(🏀)三日、己丑(🕺)、天晴、京(📤)極(🚡)侍従三位、相伝の(🍣)私(🗂)本(🔧)万葉集一部を将(🐕)軍家に献ず、御賞翫他(🚌)無し、重宝何物(🤒)か之に過ぎん(💜)乎の(💠)由、(📎)仰有りと云々。

A「あゝ、お(💛)前(🎸)が(🎽)又連れて行けっ(🤘)て云う(🐉)だ(💸)ろうと思って※(「言＋墟のつ(🚼)くり(🔛)」(🏭)、第(🚓)4水準2-88-74)をついた(🕘)の。だってお(🔕)前達をつ(🤨)れて行くと、お(🏏)母さんに叱られるんだもの」

A　(🐍)――汚い真似をするな(🐋)。