(違(wé(🏬)i )わな(🦐)い、違(🤘)わない、――何のことだろ(🖊)う。)
「(⛔)お(📐)前に(🕞)わからなければ、孟(😲)孫にはな(⏭)お更わかるま(🧗)い。少し言(yán )葉(yè )が簡(jiǎn )単すぎた(🧝)ようじゃ。」
その(🔫)場(🛸)はそ(🥖)れで(⛓)済(jǐ )んだ(🍋)。しかし仲弓(🚦)に対する蔭口(⛅)はや(🐢)はり絶えなかった。いうことが(💕)なくなると、(🎁)結局彼(🅰)の身分がどうの、父の素行がどうのという話になっ(🎯)て行(háng )った(⏩)。む(🏚)ろん、(🚫)そ(📨)んな話(💅)は、今に始ま(⬇)ったことではなかっ(🤳)た(🍁)。実をいうと(📚)、孔子(🚺)が仲弓を(🤶)特に称揚(🌘)し出したのも、その人物が(🌇)実際優れていたからではあったが、何とか(🎢)して門人(rén )たちに彼の真価(👲)を(🦐)知(zhī(🌴) )らせ、彼の身(shēn )分や父(fù )に関(🤭)(wān )する噂を話題に(👺)さ(🎴)せない(🎖)よう(📚)にしたい(🆖)ためであった。とこ(🛑)ろが、結(jié )果は(🚠)かえ(💥)って反(🥠)対(duì )の方に向(xiàng )いて行った(🔠)。孔子が彼を讃め(🚗)れば讃める(🕺)ほど、彼(💯)の身分(fè(🥩)n )の賎しいこと(🖋)や、(👼)彼(🎌)の父の(🍲)悪行(🌻)が門人(🍀)たちの(🔚)蔭口(kǒu )の種(zhǒng )になるの(🌶)だっ(⚽)た。
樊(fán )遅に(⏺)は、もううし(🤙)ろを(💖)振りかえ(🎤)る勇(🌡)気がなかった。彼は、正面(✳)を(👳)向(⛑)い(📱)たきり、石のように固くなって、殆(📜)ど機械(🍄)的に手綱(🕵)をさば(🗣)い(🏺)てい(📗)た。
「大まかも、大まか(💼)ぶ(🦀)りだと思いますが(🚥)……(🗯)」
と(🉐)いう(🉐)ので(🔀)あ(🔁)った。これも子游(😳)(yóu )に(💶)対するのと大同小異で(🧡)、少々怒りっぽい(📶)子(zǐ )夏(👦)に(🏒)対する答え(🍦)としては、先ず当(dāng )然(♋)だ。
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