フェラ 動画《絶対 中出し》2行目ライン
絶対 中出しあらすじ
楽長(zhǎng )は思(sī )わず立上って、(☔)棒のように固(❎)(gù )く(🚁)な(🍆)った。孔子はつづ(✖)けた(🎴)。
その場(❗)はそ(🥞)れで済んだ。し(😘)かし仲弓(📨)に対する蔭口はやはり絶えなかっ(👌)た。いうことがなくなると、結局(⛸)(jú )彼(bǐ )の身分がど(⬅)う(⛔)の、(💥)父の素(sù(🍒) )行がど(🎹)うのとい(📝)う話(huà(㊙) )になって行った。む(🆒)ろん(🚓)、そんな話は、今に始(🤞)まった(⬅)ことでは(🌕)なか(🚺)っ(🖌)た。実(⛓)をいうと、(💳)孔(🌵)(kǒng )子(zǐ )が仲(🛃)(zhò(🚱)ng )弓を(🌧)特(📕)に(👍)称揚(📵)(yáng )し(📋)出したのも、その人物(wù )が実(🎾)際優れていたからではあっ(🎒)たが、何と(🥑)か(🐣)して門人(👵)たち(🌪)に彼(🅰)(bǐ )の真価(sì )を知(⛲)ら(🏷)せ、彼の身分(fèn )や父に関する噂を話題にさせないよ(🐱)う(🎻)に(🐪)したいためであった。ところが、結果(guǒ )はかえっ(🍮)て反対の(🙌)方(fāng )に向(💠)い(🏣)て行った。孔子が彼を讃めれば讃めるほ(🏈)ど、(🍷)彼(🧥)の(🎦)身(shēn )分(fèn )の賎しいことや、彼の父(fù )の悪行が門(mén )人たちの(🍏)蔭口の種にな(👟)るのだ(😴)った。
(📉)門人(🧣)(rén )た(🥖)ちは、ま(😡)た顔を見合せ(🖊)た。彼等(🐋)(děng )は、孔子が何をいおうとしているのか、(🏛)さっ(🤘)ぱり見当(👩)がつかな(🐔)かっ(💂)た(🔱)のであ(🏌)る。
子(🍣)、仲(zhò(⏪)ng )弓を謂(📤)う。曰(yuē )く(🔸)、犂牛りぎゅうの子(zǐ )し、(📫)※(🕝)(「馬(mǎ )＋辛」、(🎞)第(dì )3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば、(🦈)用うること勿なか(🧕)ら(🏻)んと欲すといえ(🦋)ども、(📮)山川其れ諸これを舎すてんやと。
楽長は、な(⏹)るほ(✊)ど(🧀)、そう(🐟)云わ(🛐)れれば、そうだ、(🎊)と思った。しかし(🧙)、それ(💄)が自分(fèn )に邪(xié )心(🙇)のある(🥫)証(zhèng )拠(jù )だとは、まだどうしても思(🅾)えなかった。
（やっぱ(😁)り、あの(🚗)眼(yǎn )だ。）
「司(🆑)空様が(🚦)お呼びでござい(🐿)ます(🙂)。」
懿子(zǐ )は、その意味(🍴)がわ(🐘)か(🌺)っ(🤣)てか、わから(⛵)ないでか(🌝)、或は、わかっても知(🖖)らん顔(🚽)をする方が都合がいい(📂)と考(kǎ(🕌)o )えてか、重ねて問(🈹)(wèn )いただしても見ないで、帰って行(🎼)ってしまっ(🌧)た。孔(kǒng )子(🌶)は、いくらかそれ(🦃)が気がかりに(🎞)ならな(🦋)いでもなかったのである。
「(👏)音(🤔)楽(lè )の世界は(🌲)一如の(✊)世界じ(🐤)ゃ。そこで(👱)は、い(🏯)ささかの対立(🍰)意識も許されない(🎍)。先(🧖)ず一人々(🚦)々(⛄)の(🙉)楽手の心と手(🐷)と楽器(🌡)とが一如(rú )になり、楽手と楽手(shǒu )とが(🌜)一(🙇)(yī )如になり、更(🤺)に楽手と聴(⛳)衆と(🙁)が一如になって、翕(⏹)如きゅうじょとして一つの機をねらう(🤼)。これが(⏲)未(wèi )発(⏩)の(🐉)音楽じゃ。この翕(🍗)如たる(🔹)一如(🎎)(rú )の世(🚚)(shì )界(⬅)が、機到っておの(🤝)ずから(🚾)振動を(🥐)始めると(🚷)、純如(👫)として(😢)濁りのない音波が人々の耳(ěr )朶(duǒ )を打つ(👟)。そ(🚏)の(😶)音(yī(🏂)n )は(🍱)ただ一(yī )つ(🕰)で(🥊)ある。た(🐈)だ一つ(👁)で(🔌)あるが、その(🚎)中には金音(🚁)(yīn )もあり、石(shí )音(🆙)もあり、それら(🈂)は厳に独自(👄)の音色(🍤)を(🏈)保って、決し(🎒)ておた(🛄)がいに殺しあうことが(⛩)ない。※(「激」(🚢)の「さ(🍢)んずい」に代(🍞)え(🚪)て「白(bá(🎗)i )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょとして(🍾)独自(🤹)を守(🍟)りつ(🥄)つ、しか(😗)もただ一つの流れに合(hé )するのじゃ。こう(🚶)して、時間の経過につれ(💜)て、(🤲)高低、強(💥)弱、緩急、さまざまの変化を(👯)見せるので(👣)ある(🦃)が、その間、厘(lí )毫りんごうの隙(xì )もなく、繹(yì(🧞) )如(🍦)えき(🖕)じ(🔡)ょと(🍼)し(♋)て続(🦅)いて行(💿)く。そこ(🖨)に時間(jiān )的な一(🏜)如の世(🛠)界が(🎃)あ(🏤)り、(🏦)永遠と(🔗)一(yī(🐚) )瞬との一致(🐐)が見出され(🥗)る。まことの音(yīn )楽(⭐)という(✈)ものは、こうし(📎)たものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世界ではない。まして、(👄)自分の腕(wà(👒)n )と他人の(👌)腕を(♈)比べ(🔬)たり、音楽のわ(🏇)か(🙎)る者とわからぬ(🚟)者とを(🌘)差別した(👜)りするような(➗)世界とは(🏗)、似ても(🐄)似つか(🧞)ぬ(👑)世界なのじゃ。」
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