橋本ありな動画8

Aと申されます(💮)の(✳)で(🔡)、(📇)かず(👁)／＼の(🛡)じんやのあいだを通りま(🎴)して御本陣へお供いたしまし(🔭)た。

A要はまるで他人事ひとご(👓)との(👲)ように云(📼)い(🐦)捨てなが(🧑)ら、再びものうげにソ(🛌)ファへ倒れた(🚲)。

A「馬(🐉)車の中のツァーの話声がほんとうに聞えた(🔬)訳(💵)ではないんで(📸)す(🦎)けれど(🖼)も(🚯)、(💎)聞えるくらいに感じた、それほど近い所をその馬車がお通りになっ(🐡)たと云うん(🏀)で(💪)すね。何(🛂)しろわ(⬇)たし達の(🔧)家はあの(🚚)宮(♐)殿の直ぐ傍にあ(⬜)ったんで(👜)すよ。わたし(👨)は子(🍷)供の時の(🍰)ことで、ぼん(🌂)やりと(🎍)しか覚(👌)えていない(⏸)んで(🚭)すが」(〽)

A「け(👽)れ(📆)ども(🍭)不義はやっぱり不義だね、そうなる前にちょっと(💛)私に(👆)答えてくれた(🔣)らよか(🥇)ったん(🔒)だが、…(⭐)…(🛹)…」

A　京都に「わら(🔡)んじや」(🙇)と云(😎)う有(😉)名な料理屋があって、こゝ(🐬)の(🌊)家では近(👟)頃(😚)まで客間に電燈をともさ(🧐)ず、古風な燭台を使うのが名物(💎)に(🌏)なって(📏)いた(⛰)が(🌷)、こと(🍐)しの春、(🉐)久しぶ(🚟)りで行ってみ(🍘)ると、(😊)いつの(🤛)間にか行燈式の(💂)電燈(🍛)を使うように(👝)なっている。い(🌕)つ(😫)から(🛠)こうした(🛹)のかと聞くと、去年からこ(🗺)れにいたし(😉)ました。蝋(🏤)燭の灯ではあまり(🚫)暗(🐖)す(🚇)ぎると仰っしゃるお(🧤)客(👈)様が多いもので(🏁)ござり(🗾)ます(👆)か(😌)ら、拠(💚)んどころな(🤰)くこう云う風に致しました(👳)が(📫)、やはり(🚋)昔のまゝの方がよいと仰っ(🌤)しゃ(🎓)る(🍞)お方に(🚴)は、燭台を持っ(⏱)て参りますと云う。で、(🌦)折角それを楽し(🎎)みにして来たのであるから、燭台に替(🎭)え(🛬)て貰った(🥎)が、その時私が感じたのは、(🏈)日(🌅)本の漆器の美しさは、そう云うぼんやりし(🐃)た薄明りの中に置いて(🔤)こそ、始めてほんとうに発揮さ(🕋)れると云(🌇)うことであっ(🍓)た。「わ(🎴)らんじ(👧)や(👤)」の(🦏)座敷と云うのは四(⬛)畳半ぐ(😅)らい(✍)の小じん(🔴)まりした茶席であ(🔄)って、床柱や天井な(🎛)ども黒(📚)光(🍲)り(🦋)に光ってい(☔)るから、行燈式(📢)の電燈でも勿(💟)論暗(🥘)い感じがする。が、それを(😈)一(➗)層暗い(👌)燭台に改めて(🍜)、その穂(🔆)のゆら／＼とまたゝく蔭(📌)にあ(🥀)る(❄)膳や椀を(📁)視詰め(🤵)ていると、それ(📸)ら(🍄)の塗り(📭)物(🏞)の(🚅)沼の(📗)よ(🛌)うな(🔉)深さと厚みと(🕡)を持ったつ(🎑)やが、全く今までと(🗒)は違っ(🔮)た魅力を帯び出して(🥛)来るのを発見する。そしてわれ／(😳)＼の(💒)祖先(😧)がうる(👗)しと云う(🗝)塗(🚄)料を見出し、(🖖)それを塗った器物の色沢に愛着を覚えた(👃)ことの(🍳)偶(🐯)然でな(😫)いのを知る(😧)のである(🏕)。友人(📇)サバルワ(🎑)ル(👴)君(😌)の話に(🚭)、(🤑)印度では現在で(🔉)も食器に陶器を使(🍌)うことを卑しみ、多くは(👣)塗り(🥍)物を用いると云(💪)う。われ(📡)／＼は(🤧)その(🦎)反対に(🎤)、茶(🎠)事とか、(👿)儀式とか(📿)の場合で(🐋)なければ、(🦌)膳と吸い物椀の外は(🧘)殆ど陶器ばかりを用い(🏀)、漆器と云うと、野暮くさ(👠)い、(🐨)雅味のないものにされて(📉)しまっているが、それ(🏔)は一つ(💄)に(Ⓜ)は、採光や照明(⛷)の設備がもたらした「明る(🏽)さ」のせ(🎵)いで(🏀)はないであろうか(💌)。事実、「闇」を条件(⛰)に入れなければ漆(😑)器の美しさは考えられな(🌛)いと云って(🚿)いゝ。今日で(📨)は(🤒)白漆(🕔)と云うよ(🔭)うなものも出来た(🕹)けれども、(⛔)昔からある漆(🌼)器の肌(💟)は(🎯)、黒か(👼)、茶か(💅)、赤であ(🏥)っ(🚦)て(⛪)、そ(🤘)れは幾重もの「闇」が堆積した色であり、周囲(😙)を(🚪)包む暗黒の中か(👣)ら必然的に生れ(🔆)出たもの(🏾)のように思え(🔟)る。派手な蒔絵まきえな(🎱)どを施(💏)したピカ(➡)ピカ(🐴)光る蝋塗りの(🚛)手箱とか、(🔪)文(😅)台(👏)とか(🤟)、(🥦)棚とか(🚈)を見ると、いかにもケバケバしくて落ち着きがな(🦍)く、俗悪にさ(🛣)え(🐐)思えることがあるけれど(🕘)も、もしそれら(😯)の器(🎣)物を取り囲(👬)む(🎰)空白を(🗣)真(❎)っ(🌎)黒な(👋)闇で塗り潰し、太陽や(💴)電燈の光(🤥)線に代えるに一点の燈明か蝋燭のあかり(⬇)に(😏)して見給(🍈)え、忽ちそのケバケバしいものが底(🏵)深く沈んで、渋(🤥)い、(🥚)重(🧦)々しいものになるであろ(🈳)う。古えの工藝(🗓)家がそれらの器に(⛑)漆を塗り、蒔絵を画(🦇)く時(🐼)は(🆘)、必ずそう(➰)云う暗い部屋を頭に置(🖕)き、(🚲)乏(💙)しい(🎺)光りの(🌦)中(🎑)に(♎)おける効果(🥛)を狙っ(🏒)た(🕜)のに(🥠)違いなく、(⛓)金色を(📆)贅沢に(🔓)使っ(🎳)た(📊)り(🚅)し(🤵)たの(🔳)も、それが闇に浮かび出る工合や、燈(🔢)火を反射する(🖖)加減を考慮し(🎟)たものと察せら(🏫)れる。つまり金蒔絵は明るい(🍓)所で(🕢)一度にぱっとそ(🈶)の全体(📄)を(⬅)見るものではなく(🈲)、暗い所でいろ／＼(😁)の部分がとき／″＼(🆖)少しずつ底(🌙)光り(🆕)するのを見(👴)るよう(🤙)に出(🚎)来ているのであって、豪華(🙈)絢爛な模様の大半(🕤)を闇に隠(🆔)してしま(⛴)っている(🌌)のが、云(🛤)い知れぬ餘情を催(🎸)すのである。そして、あのピカピカ光る肌のつやも(🏘)、暗(🤖)い所に置いてみ(🔽)る(⛰)と、それが(🌇)ともし火の穂(⬆)のゆ(😋)らめきを映し(🚷)、静か(🎣)な部屋にもおり(🏴)／(👃)＼風のおとず(🐬)れ(🆙)のあることを教え(👩)て、そゞろに人を瞑想に(🚹)誘い込む。も(🌡)しあの陰鬱な(🎧)室内に(🧢)漆器と云(🧜)うものが(⏪)なか(🕧)っ(📷)たなら、蝋燭(🧕)や燈明の醸(🚰)し出(🍆)す怪しい光りの夢の世界が(🏮)、その灯(🚲)のはためき(🧛)が打っている夜の脈搏が(🍘)、どんなに魅力(🎫)を減殺さ(🏁)れることであ(🏿)ろう。まこと(🐬)に(🔀)それは(🦐)、畳の上(🏛)に幾すじもの小川(🚘)が(😣)流れ、池水が湛えられて(🐴)いる(🏖)如く、一つの灯影(🚙)を此(🐉)処彼処に(💤)捉えて(⏰)、細く、かそ(🎻)けく(〰)、ちら／＼と伝えながら、(🚞)夜そのものに蒔絵をしたような綾を織り出す。けだ(👤)し食器として(🙂)は陶器も悪く(🔏)ないけ(🚪)れども、陶器には漆(📸)器のような(🦓)陰翳(🕓)がなく、深みがない(⌛)。陶器(🤠)は手に触(💾)れると(🚥)重く冷たく、(🌫)しかも熱を伝える(🎟)ことが早いので熱い物(🤹)を盛るのに不便であり、その上カチ(🔣)カチと云(➖)う音が(🚻)す(🚆)るが、(💭)漆(📀)器は手ざわりが軽(👹)く(💘)、柔かで、耳につく程の音(🔶)を立てな(🌝)い。私(💽)は(👪)、吸い物(🦐)椀を(🏴)手に持(🙁)った時の、掌(⏫)が受ける汁の重み(🛅)の(🧓)感覚と、生(🌴)あたゝかい温味(🐐)ぬくみとを何よりも好む。それは生れ(♊)たての(🗿)赤ん坊のぷよ／＼(🦆)した肉体を支えたような感じでも(🦆)ある。吸い物椀(🙅)に今(🤺)も塗(🔎)り(🤭)物が(📳)用い(🕓)られ(🐛)るのは全く理由のあることであって(🦆)、陶器の容れ(🆚)物では(🦃)あ(🥓)ゝは(👾)行か(🍴)ない(🎁)。第一、(😔)蓋を取った時に、(📍)陶(♐)器では中にある汁の身(📴)や色合(🗓)いが皆見えてしまう。漆器の椀のいゝこと(🚧)は、(🤟)まずその蓋(😥)を(💾)取って(💺)、口に持って行くまで(📧)の間(🙆)、暗い奥深(😆)い底の方に、容(🍄)器の色と殆ど違(🐾)わ(🏭)ない(😤)液(💔)体が音(⚓)もなく(🏽)澱ん(🎗)で(👦)いるのを眺めた(📡)瞬(👒)間の(💃)気持(♉)である(📖)。人は、その椀の中の闇に(🥅)何(🔜)がある(🔂)かを見分け(🙇)る(⛽)こと(🥕)は出来ないが(🍜)、汁がゆるやかに動揺する(⚪)のを手(🐟)の上に(📩)感じ、(📚)椀(🌃)の縁ふちがほ(🐶)んの(⬆)り汗(😁)を掻いているので、そこから湯気(🙉)が立(💢)ち昇(🍷)り(🥣)つゝあることを知り(🐋)、その湯気が運ぶ(🎦)匂に(🕒)依って口に啣ふくむ前にぼん(📒)やり味わい(😚)を豫覚する(🤰)。その瞬間の心持、スー(🤱)プを(🤭)浅い(🐷)白ちゃけた(🔚)皿に入れて出す西洋(🕰)流に比べて(🖐)何と云う(🐰)相違(⤵)か。それ(🍢)は一種の神秘(🧐)であり、禅味で(💋)あるとも(🍞)云えな(🔪)くはない。

A　と申し(🛣)ました。