フェラ 動画《またがり オナニー》2行目ライン
またがり オナニーあらすじ
○ 老子(zǐ )に(🍞)「(🎷)善行轍迹無し」とあるが、至徳(dé )の境地(🖥)(dì )につい(🚗)ては、老(🚇)子も孔子も(🎃)同一であるのが面白(🕓)い。
舜(♐)帝には(🤟)五人(🌰)の重臣(🥡)があって天(📽)(tiān )下が治(🖌)った(🐪)。周の武王は、自分(🦀)には乱(🎨)を治める重(❗)臣が十人(🏊)あるといっ(📇)た。それに関連(📗)して先師(💎)がいわれ(🍇)た。――(🚐)
(🎃)子路がこた(🆗)え(❗)た。――
○ 子(zǐ )路は孔(🗑)(kǒ(🦀)ng )子(zǐ )がか(🤥)つ(🍬)て大夫(🔇)の職(zhí )にあつたので、それにふさわし(📬)い禮をもつて葬(🖍)(zàng )儀(💧)(yí )を行(háng )いたか(🛒)つた(🛣)ので(🍰)あろ(🔺)う。師匠(🐳)(jià(⛺)ng )思いの、出過(guò(🔌) )ぎ(🦃)た、(🐍)しかも病中に(🕐)葬式のことま(💑)で考(😉)えるような先走(zǒ(🏆)u )つた、稚気(qì(🦐) )愛すべき(🎠)子(🏣)(zǐ )路の性格と、それに対する孔(kǒng )子(zǐ )の烈しい、しかもし(🚋)み(⏹)じ(😠)みとした訓戒とが対(🍕)照さ(💻)れ(🍥)て面白い(🔥)。
すると、(🎵)公西華(😁)こうせいかがいっ(😍)た。―(🍟)―
「売ろうとも、(👀)売(mài )ろうとも。私(sī )はよい買(👙)手を待っているのだ。」
先師はこれを(🧦)聞かれ、門(😦)(mén )人(🎶)たちにたわ(🈂)む(🕌)れていわれた。――
○ (⏫)本章(😙)(zhāng )は(🗑)「由らし(📟)むべ(🤐)し、知らしむべからず」と(💝)いう言(yán )葉で(🐻)広く(📎)流布され、秘密専(zhuān )制政(zhè(📛)ng )治(🈴)の代表(🍴)的表(biǎ(🌽)o )現であるかの如(💣)く解釈(🚫)されている(🤐)が、これは原文(wén )の「可」「不可(kě )」(💛)を「可(🏞)(kě )能(néng )」「(💎)不可能(🍜)」の意味にとら(🍫)ないで、(🛄)「命(👽)(mìng )令(lìng )」「禁止」の意(🍢)味に(🖌)と(📏)つ(💊)た(🍚)ための誤りだ(💜)と私は思う。第一、孔子ほど教(🌽)(jiā(😕)o )えて倦(juàn )まなかつた人(rén )が(🥥)、民(🙄)衆(zhō(🐌)ng )の知的理(🎗)解(🖋)を自ら進んで禁(🧤)止し(🌚)ようとす(🌼)る(🎑)道理はない。むしろ、知的(de )理解を(📪)求めて容易に得(dé )られない現実(🕔)を知(zhī )り(💢)、それを歎(😱)きつつ、(🐐)その体験(🕰)に基(👱)いて、いよいよ徳治主(🥊)義の信念を固めた言(🤰)葉(👷)(yè )と(😦)して(⤵)受取るべ(✴)きである。
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