「(🛸)学問は追いかけて逃がすまいと(🆕)するような気持でやっても、(💁)なお取りにがすおそれがあるもの(🕝)だ。」
一(yī )五(一九九(🖇))
「(📞)修行(🕌)と(🍿)いうものは、たとえば山(🖲)を(👗)築(zhù )く(🚬)よう(🆕)なものだ。あ(😃)と一簣(kuì )も(🚶)っこと(🌎)いうところで挫折(shé )して(👸)も、(💉)目(mù )的の山には(💋)なら(🥊)ない。そし(♌)てその罪は自(🏆)分(fè(🏵)n )に(🗿)ある。また(Ⓜ)、たとえば地なら(⛓)しを(☔)するような(🤡)ものだ。一(🌮)簣もっ(💧)こでもそこ(🅿)にあけたら(🙁)、それ(🥞)だけ仕事(shì )がはかどったことになる。そして(🌽)それ(🐍)は自(🥑)分が進(jìn )んだのだ。」(☔)
(🏣)子貢が(🏹)こたえた(🌛)。――(🛺)
○ 孔子(👮)が(💐)昭(zhā(➡)o )公は礼(🚡)を知(🧦)つていると答えたのは(🐎)、自(zì )分(👽)の(💳)国の君(jun1 )主の(📬)ことを(🎗)他(💽)国(👗)の(📉)役人(🏯)の前でそ(📵)しるの(🥙)が非(👥)礼であり、且つ忍びなかつ(💽)たからであろう。しかし、事実(🔹)を指(🎲)摘(zhā(🕉)i )されると(🐭)、それ(🔰)を否(🐿)(fǒu )定もせず、(🐞)また自(zì )己(jǐ(🌠) )辯護(🖌)(hù )もせず、すべてを自(zì )分の(⛴)不明に帰した(⚾)。そ(📟)こに孔子(🗄)の面目があつたので(👴)ある。
無きを恥(🏿)(chǐ )じら(👹)い
「苗(🐛)にはなつても、花(👽)が咲かない(💃)ものがある。花(huā )は咲(🦄)い(📝)ても実を結(jié )ばないも(💪)のがある。」
とあるが、も(🏬)う(🍁)私も安(ān )心だ。永い間、おそれつつ(🔳)しん(🚸)で、この身をけがさないように、(🌗)ど(🧝)うやら(🦂)護りおお(🎅)せて来たが、これで(🎶)死ねば、も(👊)うその心労もなく(🛰)なるだ(🐖)ろ(Ⓜ)う(📏)。ありがたいことだ(🎸)。そう(🌔)で(⛴)は(💥)ないかね(🙎)、み(🗳)ん(🚉)な(🖼)。」
三二((🏬)一(📬)七九)
「せっかく道(👵)(dà(🔺)o )を求(🔅)めてやって来たのだ(❄)か(😫)ら、喜(😔)んで迎えてやって、退かないよ(🖐)う(🌵)にして(🥃)やりたいも(✍)のだ。お前(🐩)たちのよ(🍄)うに(🥔)、そうむ(🚜)ご(📦)いこ(💁)とをいうものではない。いったい、人(ré(💉)n )が自(zì )分の(🙍)身(😑)を清くしようと思って一(yī )歩(🐹)前(⛸)進(👼)(jìn )して来たら、その清(qīng )くし(🖌)ようとする気持を汲(jí )んでやればいいので、過去の(🚝)こと(🏿)をいつまで(💖)も気(🔎)にす(👍)る必要(yào )はな(🚗)いのだ。」
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