「そ(🐎)れ(🙏)だけと仰しゃい(🍸)ま(👷)すが、そのそれだけが私たち門人には出来な(😿)い(🏿)こ(🎙)とでございます(📸)。」(🔬)
三七(一(🙍)(yī )八四)
「鳥(niǎ(🗨)o )は死(sǐ )ぬまえ(🧞)に悲しげな声で鳴(míng )き、人(🛷)は死(sǐ )ぬまえに善(👔)言(yán )を吐(tǔ(😷) )く、と申します(🛰)。これから私の申上(✖)げますこ(🏳)とは、私(sī(📍) )の最後の言葉でご(🃏)ざいますか(🏡)ら、(🍁)よくおきき下さい。およそ為政家(🌥)が(✔)自分の道(🦋)(dà(🦗)o )として大(🎺)(dà(🐟) )切にし(📺)なければならな(🛏)い(😇)ことが三(😶)つありま(🗾)す。その第一は態度(⚪)をつつ(🐣)しん(💿)で粗(cū )暴(🦅)怠(🐘)慢にな(🔼)ら(🔭)ないこと、(🚊)そ(🏨)の第(👟)二は顔色を正しくして(🌕)信(♿)実の気(🎒)(qì )持が(🚭)あふれること、(😓)その第(✉)(dì )三は、(🔞)言(🌂)葉(⭐)(yè )を叮(dī(🐵)ng )重にして野卑(bēi )不(bú )合(🙆)(hé )理にならないこと、これ(🦕)であ(😿)ります。祭(🏉)(jì )典のお供物台(🔨)の並べ(💊)方などのこまかな技術(⤵)上(shàng )のこと(💈)は、それ(🚅)ぞれ(🥋)係(xì )の役人がおりますし、一(yī )々お気(🤭)にか(✔)けられなくともよいことでご(🖼)ざいます。」
○(🧖) 子(🙀)路は無邪気で(🈴)すぐ(✅)得意に(🏵)な(🚢)る(❗)。孔子は、(🛄)す(🕵)る(🤫)と、必ず一(yī )太刀あび(👂)せるの(🦅)である。
○ (😲)周(✏)公==(👿)すでに前(qián )にも述べ(🏫)たように(🐫)、(📢)周(zhōu )公は武王をたすけ(🍷)て周(🗡)室八(🛬)百年(niá(✅)n )の(🍊)基(🌃)礎を定めた人(rén )であるが、その人となりは(❄)極め(📅)て謙(qiān )虚で、「吐哺(🚮)(bǔ )握髪」という(🖐)言葉(🔩)で有(yǒu )名(😢)なように、食事や、(🎳)結(jié(🍬) )髪の最中でも(🥎)天下の(🏈)士を迎えて、その建言忠(💮)(zhō(🥀)ng )告(🎙)に(🐗)耳を傾けた(😗)人(ré(🔟)n )である。
○ 関(wān )雎==詩経の中(zhōng )にあ(🗞)る(👆)篇の名。
「(🌲)知(zhī )者(zhě )には迷いが(🐰)な(😢)い。仁者には憂(yōu )いが(😉)ない。勇者には(🚰)おそれ(😨)がない(🥁)。」
子(🈹)路は、(🐽)先師に(🚔)そういわれたの(😄)がよほど嬉しかったと見えて、それ以(🍮)来(🧝)(lái )、たえずこの詩を口ずさんでいた。する(💾)と、先師はいわれた。――
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