門(🚯)人(🍿)たちが(🏢)、孔子(🔴)のこうし(🦋)た(🥗)教(jiāo )訓に(❇)よ(🎚)って(📮)、ま(😾)じめに自己を反省する機縁(🍵)を掴み(🐚)得(🤱)た(🏀)かは、まだ(⏺)疑(🚰)(yí )問(😚)であっ(🗃)た(😇)。しか(🚧)し、それ以来(🍚)、仲弓(gōng )の身分(🏓)や、彼(🤧)の父の素行が、彼(bǐ(🕉) )等(děng )の話(🖤)題にのぼらなくなっ(🎽)たことだけはた(🔅)し(🎂)かである。尤も、(🤬)この事は、(🆘)仲弓自身にとっては、どうで(♌)もいい(🏈)事(⛔)(shì )で(🔧)あった。彼(🍄)はただ自らを戒慎することに(✍)よ(🎼)って、(🧦)孔(kǒng )子の知(zhī )遇に応こたえればよかったの(⏰)だから。
4 子罕(hǎ(🦈)n )(まれ)(🈲)に利を言えば、命と(🏺)与(yǔ )にし(🚈)、仁と与(🖲)にす。(子(zǐ )罕篇(🔋)(piān ))
「それがお世辞(👟)でなければ(📻)、お前の見(👭)(jiàn )る眼が悪(è )いと(🔼)い(🤥)うことになるのじ(🏀)ゃ(🆒)が……」
「でも(☝)、近々行われ(🏖)るお祭(😁)は、(🚝)ずい(🚆)ぶんご鄭(zhèng )重だと(🖊)いう噂(zǔn )で(🤖)すが…(⬇)…」
彼(🗂)が、こん(🏏)なに(🖱)惨め(⚾)な失敗(bà(🧒)i )をくり(🙍)かえすようになったのは、不(bú )思議に(🖨)も、孔子が司空の職を奉じて、彼(👽)の上(shàng )に坐るようになってか(🍽)らのこと(🗺)である。孔(🍍)子は、こ(🔩)れまでの司空と(🚪)ちがって(🔪)、(🚧)非(fēi )常な部(📢)下思い(🕍)で、めったに怒(nù(🈚) )っ(⏱)た(🎰)顔を(🧔)見(📐)せたこ(🏻)ともないのだが、(🏒)どういうものか、いざ奏(zò(🌞)u )楽となると、楽長(⛪)の手がにぶっ(💗)て(🥌)し(🏚)ま(🐃)う。むろ(🏒)ん孔子は、音楽(lè )の道にずい(🚇)ぶ(🖼)ん深くはいっ(🔲)ている人(🖕)だから(🌭)、(🛎)楽長としても、彼(bǐ )を甘(🤥)く見るわけには行かな(🏐)い。しかし(📰)、その(🍵)ため(🈯)に手が固くなるの(🐂)だとは、(🥟)楽(♐)長自(📄)身(🔪)も考えて(⤴)いな(🚨)い。
仲(👆)(zhò(👢)ng )弓(gōng )自(🎗)身にしても、何と(📼)なくうしろめたかった。彼(🎠)は孔子が甞(cháng )て、(🎉)
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