フェラ 動画《av 4p》2行目ライン
av 4pあらすじ
「(⛷)ホラ(🏫)、兄(xiōng )。」由が表の方に(🦓)聞(wén )耳をたてゝ云つた。
「又(yòu )、(🔙)表(biǎo )さ出(chū )ねえで(📫)。なん(🤝)ぼ癖惡(⏫)いん(🌽)だ(🎺)か。――あどから臭せ(👠)く(🐔)ツ(🕜)て！――赤びつき（(💏)赤(chì )子）でもあるまいし。えゝか、(🚛)あと(🤛)から(🧕)兄(xiōng )か(📙)ら、うん(🍾)ブンなぐられ(🤨)るべ！」(🤗)
「全(quán )然(👸)（まるツきり）地主さ納め(👭)ねえ方がえゝべよ。」(🚆)と云つた。
い(🍕)つか(♊)の晩、母があ(📱)まり(👁)變(biàn )に思(🔯)つ(🌕)たので(📣)、後をつい(🈂)て行(🔩)(há(💰)ng )つた。す(🐊)ると父が眞暗な畑の中にズ(😧)ン／＼入(🌜)つて行くのを見た。その(🔦)時(shí )には母(📺)も何かゾツと身震ひを感(🔛)じた。母は、(🎑)少(shǎ(👒)o )しし(🖨)やがんで、そ(🚣)つち(🕚)の方をす(🛴)かして(🙋)見てゐると(🎗)、父は畑(🐐)の眞中に、立つたきり、じいとしてゐた。十(shí(🔘) )分も、(🥞)二十分も。そ(📅)れか(🥒)らその隣(lín )りの自分の畑の方(fāng )へ行(☝)く(👇)と、又、やつぱり立つた(😞)ま(🗂)ゝしば(🦗)らくさう(♉)してゐた。と、今(jīn )度はそこ(⌚)から一寸離れた(🚶)自(zì )分(⛩)(fèn )の畑に歩(📈)いて行つた。母(㊙)(mǔ(🐉) )にはちつとも、そのことが分らなかつた(🔟)。
ま(🏮)たやかま(🤝)しくなつた(🔸)。地主(💾)(zhǔ(🍘) )のこと(📪)を惡く云(yún )ふ(🐬)ものや、それを(🍜)然し何(hé )處かで擁護して(🤰)ゐるものや、(🕐)さういふのが、お互にブツ／(♐)＼云ひ合つた。中(🐪)(zhōng )には(🗯)、ブツキラ棒に(🚉)興(🏫)奮して、※(「廴＋囘(🐻)」(🏫)、(👿)第4水準(zhǔn )2-12-11)は(🍓)らない口(🔵)で、吃(🥣)りな(🙈)がらし(🐑)やべ(🏆)るも(🌇)のもあつた(🍌)。が、(🌺)さ(🏵)ういふや(🐁)うに色々のこ(🚱)と(🕤)を(😶)云ひながら、然し「ど(🍶)う(😝)する」(🕟)といふことに(🙈)なると百姓達は、ち(🔜)つと(🏸)も分つてゐな(🏬)いやうに見え(🐪)た。石山は(🏺)壇上(💬)に(☕)立(😖)つたきりで(🐎)、(🛫)だま(👈)つて皆(♋)の(💐)しやべる(😵)のを聞(wé(👃)n )いてゐ(🕍)た。石山(🎐)(shān )は、皆(jiē(🌾) )の一番後(🌯)の板(⚾)壁に、先生(shē(🎙)ng )が寄(🕓)りか(🚪)ゝつてゐるのを見た。そ(🔁)れ(😕)か(🕰)ら少し離れ(🍹)た窓(👧)際(jì )に、源吉(jí )が腕(💀)をくんで、がつし(🍽)り立(🦍)つてゐるのを知つた。皆の(🥤)眞(zhēn )中(zhōng )頃にゐ(🍉)て、何か腕を振つ(🍍)てしき(👅)りにしやべつてゐ(🗺)る片(🏬)岡(💗)とい(🙍)ふ百姓(xìng )は、此前(🗼)、地主の(🈴)お孃さ(🙏)んが(📂)遊びに來たとき、石(🥚)狩川(chuān )に落ち(😽)た、(🤹)そ(🐿)の時(👨)それを助(🚷)(zhù )けに(🚸)飛込んで(🗺)、自(zì )分(〰)(fèn )で半分死ぬ目(💠)に會つた男だつた。が、大(dà )部(🍁)分の百姓は、ポカーンと口をあいて、(🌧)誰(🔫)か云ふのを、代(🔻)る代り、聞き惚(😠)(hū )れて(🔍)ゐ(😔)た。
「何處さ(🎄)行(háng )えつたか、居(👴)ねえわ(🤨)。」由(💤)が(🎄)歸つて(🦎)きた。
「なんま(🅰)んだ、(🐲)なんまん(🌳)だ、――(🐱)。」ブツ／＼母(🐖)親が云(🎭)(yún )ふ(🎒)のを源吉(jí(🏛) )はきいた。
「(🎈)なんま(🎛)んだ、なんまんだ(🌋)、――。」ブツ／＼母親が云ふのを源吉は(🌗)き(⏺)いた。
「皆(👭)に(🚋)代つて(🚗)、(🎍)一通(🏂)りの(🈷)ことをお話(huà )しします。」さう(👋)前置き(🉑)をして石山(🆒)は、百姓にはめ(🐚)づらし(🕍)いは(🕯)つき(🔤)りした、分つた云(🚅)ひ振りで（勿論、百(bǎi )姓(🔙)などが殊更に改まつたと(🐆)きによくある、變な漢(🕋)(hàn )語も使つたが）――自(zì )分達は、犬や豚などよ(🍆)り、も(🥐)つと(🎰)慘(🛠)め(🌳)な生活(🏫)をしてゐること、――と(❌)ころ(🎣)が自分(🐟)達(dá(💜) )は何(🏛)時か仕事を(😛)なま(🐕)け(💩)た事で(🌩)もあつたか。―(🐾)―では、何故か。自(zì )分達がいくら働いて(🛒)も働いて(🔋)も、と(🙎)ても何んの(🍊)足しにもならな(🤛)い(🐑)程貧(pín )窮してゐ(🚥)るのは、實に、(♎)地(dì )主のためであ(🍡)るといふことを分り易く、説(➖)明し、今(🖱)(jīn )度(💠)の(📵)やう(🐳)な場(chǎng )合(🚧)地主(🤾)に(🚬)小(🎻)作料を收めることは「(🅰)自分達の死(😚)」を意(〽)味(wèi )してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(❤)(gā(🏴)o )利貸の(🥍)不當(🐛)な利(lì )息、拓殖銀行(háng )の年(niá(🥪)n )賦に(⭕)も、(🚝)苦しめられ、それに税金がかゝつ(🦀)てく(🛎)る。そして出(chū )來(💰)上つたものは、肥(féi )料(liào )や(🈴)農(🏋)(nóng )具(♿)にも引(yǐn )合は(🏮)ない。かう(❔)まで、自分達がな(🐱)つ(🌀)てゐる(🤛)のに、(🍭)だ(🎨)まつ(🕕)てゐられるか(🤺)。そこで、我々は、(⛄)皆んな(㊙)にお集り(🔔)を願(⛩)(yuàn )ひ、その(🍲)方(😦)(fāng )策をきめることにしたいのだ、と結(✴)んで壇を下りた(🍤)。百姓達は(💝)、聞き慣れな(🙉)い言葉が出る(🔘)度(dù )に(😕)、石山(shān )の方を見て、考(kǎo )へこむ風(👇)(fēng )をした。が、苦(🚅)しい(✴)生活の事(shì(🏮) )實(🦍)を石(🔡)山に云はれ、百姓(xìng )は、「今更(🦋)の(👔)やうに」、自(zì )分達自身の慘めさを、(💍)顏(🎰)の眞(zhēn )ん前にとり(🛏)出さ(🐿)れて、見せられ(🌵)た(👾)氣(➰)がしたと思つた。石山が(🤥)壇から下(🕐)(xià(🚭) )り(🐑)ると(📤)、急に(🤗)ガ(🌧)ヤ／＼し出した。今石(💂)山の云つた事について、あ(😂)つち(🍆)で(👩)も、こ(🌾)つちでも話(huà )し合つ(👁)た。一(yī )番(🍝)前(🤟)にゐ(🌊)た年寄つ(👎)た百姓が、「と(🏀)んでも(🌧)なえ、お(💈)つ(🤟)かね(👤)えこと云ふもんだ(🤞)。」(🎟)とブツ／＼云つたのを石(shí )山はお(🗻)りる(😆)時に聞いた。
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