(😣)先師(shī )は、(🦓)誰(🏷)か(🤝)といっしょに歌をうたわれる場合、相(🤱)手(👉)がすぐれた歌い(🌻)手だと、必ず(🦂)その相手(shǒu )にくりかえし歌(gē(🐵) )わせてから、(🕳)合唱(chàng )さ(🐀)れた。
○ 昭(😜)公==魯(⛱)の国君、名(mí(😟)ng )は稠(ちよう(👖))、(🌁)襄公(じようこ(🙁)う)(🥕)の子。
(👆)先(xiān )師が川のほ(😼)とりに立っていわれた。――
○ 詩経の内容(🥕)を大別すると(🔷)、風・(🕘)雅(yǎ )・頌(sò(🕹)ng )の(👮)三つ(🗿)になる。風は(🚼)民謠、雅は朝(cháo )廷の(😙)歌、頌(😒)は(🔕)祭(🕧)事(shì )の歌(gē(🏈) )である。
「堯帝(🔳)の君(jun1 )徳は(🤒)何と大きく、何と荘厳(📑)な(😱)ことで(🌾)あ(🥎)ろう。世に真に偉(🤸)(wěi )大なものは(🧚)天の(💅)みであるが、ひ(🕓)と(👽)り堯帝は天と(👫)そ(🚁)の偉大さを共にしている(💘)。そ(🦇)の徳の(🚨)広(guǎng )大(dà )無(🐞)辺さは何と形容し(🏢)てよいか(🥐)わ(🔅)からない。人はただその功(gōng )業の荘(zhuāng )厳(🥗)さ(⚓)と文物(wù )制度の(📩)燦然たる(🤽)とに眼(yǎ(🐶)n )を見は(🐓)るのみ(😋)である。」
「や(🌸)ぶれた綿(👮)入を(🛩)着て、(🌩)上(shàng )等(🌛)の毛皮(pí )を着(🐻)て(🥃)いる者と並んで(✈)いても、平気でいら(🚴)れるのは(🙈)由(🕌)ゆうだろ(🔩)うか。詩(🛒)経に、(🐶)
おののく(🏫)こころ。
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