一(🏧)六(二(😟)二一)
○ (🛄)本章は重(🏚)(chóng )出(🍖)。八(🎙)(bā )章末(💃)段(📆)參照。
二七(二三二)
○ 孝(🍵)経によると、曾子(zǐ )は孔子(zǐ )に「身体髪(🍝)膚これ(🐗)を父母に受く、敢(gǎ(🏹)n )て(📆)毀傷せざるは(💉)孝の始なり(🦎)」という(🚯)教えをうけてい(🌓)る。曾(céng )子は、それで、手や足に傷のな(🐜)い(🚣)の(🚔)を喜んだことは(🈵)いうまでもないが(🐓)、し(🌁)かし(🐯)、単(dān )に(📤)身(👾)体のこ(🙌)とだけを問(🎮)題にして(🚐)い(🛫)たのでないことも無論(🥋)(lùn )である。
二二(🕑)((🌙)二二七)
一八(二二三(😝))
○ 乱臣(原(😖)文(🐁))==(🎱)この語は現在普(pǔ )通に用(yòng )いら(🥣)れ(🎉)て(🛸)いる意味(wèi )と全く(🚬)反(fǎn )対に、(👤)乱を防止(zhǐ(👼) )し、乱(☝)(luàn )を治める臣という(🎗)意(📤)味(wèi )に用い(📀)られて(🎐)い(🥨)る。
「か(🛡)りに周公(⏺)ほど(📭)の完璧(🏧)な才能がそ(🛠)なわって(♐)いても、その才能にほこり、他人の長(💹)所を認(rè(🕍)n )めない(😺)ような人であるならば、もう見どころの(📦)ない人物(wù )だ(🧕)。」
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