○ 泰伯==(⛸)周の大王(たい(🍓)おう)の長子(🔨)で、仲(🍡)雍(ち(🧑)ゆ(🔒)うよう(🍶))(🎂)季歴((🛹)きれき)の二弟があ(⤴)つたが、季(jì )歴の(🧝)子昌(しよう)がすぐれた人(🔘)物だつ(✍)たの(🏞)で、大(dà )王は位を末子(zǐ(🎓) )季歴に譲つ(🖕)て昌(chāng )に及ぼし(🆘)たいと(🕠)思つた(🧛)。泰伯(bó(🔵) )は父の意志(🦅)を察し、弟(dì )の(🕥)仲雍と共に国を去つて(📫)南方に(⛅)か(😊)くれた。それが極(🧠)めて隱(yǐ(🦒)n )微の間に行(háng )われたので、(🏡)人民(🛸)(mín )はその(🐓)噂さ(🌒)え(💯)すること(🅾)が(😵)なか(📦)つたので(🚟)ある。昌(chāng )は後の文王、その(🙂)子(📊)発(fā(⛵) )(はつ)が武(🎷)王で(🤖)ある。
○ 乱(🎽)臣(原(yuán )文)==この語は現在普(pǔ )通に用(🌗)(yòng )いられている意味と全く(Ⓜ)反対に(🎉)、乱を防(⛩)止(🚐)(zhǐ(🍜) )し、乱を治め(📺)る臣とい(👥)う意味に(😘)用いら(🤠)れている。
先師に(👛)絶無(🤗)といえるもの(🙈)が四(sì )つあっ(🔭)た。それは、独(🖲)善(🧙)、執着、固陋、利(lì )己である。
(💔)先師は、喪(🚠)服(🎽)を着た人(rén )や、衣(🌄)冠(🔳)束帯をした人や、盲(💀)人(rén )に出(😒)会われると、相手がご(🚤)自分より年少(🚤)者のもの(💪)で(😹)あっても、必(bì )ず起って道(dào )をゆ(👊)ずら(🍳)れ、ご自(zì )分(fèn )がその人(🔷)たちの前(qián )を(💦)通(✌)ら(🚬)れ(🎯)る(💖)時には、(🚮)必ず(🎐)足(zú )を早められた。
「(🔫)それだ(📧)けと仰(yǎng )し(🤶)ゃいますが(🌀)、(🐋)そのそ(🤹)れ(🎨)だ(🆒)けが(⏯)私(sī )たち門(mén )人には出来(🤦)(lái )な(🌻)いことでござい(🏨)ます。」
互郷ごきょう(👓)という村の人たちは、お(🚝)話にならな(❣)いほど風俗が悪かった。とこ(🎄)ろ(💃)がその村の一少(🔯)年(nián )が先師(🏆)に入門をお願いして許され(💼)たの(🐅)で、門(mén )人たちは先師の(🥡)真(📁)(zhēn )意を疑っ(🏺)た(⭕)。すると、先師はいわれた。――
八(一九(👡)二)
○ 図(tú )==八(bā )卦の(👶)図(😩)((🕋)と)。大(dà )古伏羲(ふくぎ(👌))の時代に黄(🆘)河から竜馬が図を負つて出た。伏羲は(🚦)これ(🍏)に八卦(🕊)を画したと伝え(🌻)られて(🔲)い(🌥)る。
(🚠)先(xiān )師はこれを聞か(🌾)れ(♍)、門人(rén )たちにたわむれていわれた(🍾)。――
「人材は(❕)得がたいという言葉(yè )があるが、(🚬)それは真実だ。唐と(🥥)う・虞(🈂)ぐの時代をのぞ(🎫)いて、そ(🍇)れ以後(👆)(hòu )では(🦑)、周(🤕)が最も人(💊)材に富んだ(🚃)時(🔤)(shí(🌚) )代であるが、そ(⛸)れ(🍓)でも十人に過(guò(🙄) )ぎず、しかもその十(🍶)人の(🗒)中(😊)一人は(🍻)婦人で、男子(🎚)の(🤟)賢(xián )臣は僅かに九(jiǔ )人に(🐙)すぎ(🎷)な(👫)かった。」(🔑)
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