こん(😧)な(👔)に浪士(👟)側が迫(🍕)って行く(🔺)間に、一方(fā(🔪)ng )諏訪勢(shì(🔴) )はその時(shí(🚙) )までも幕府の討伐隊を頼みにし(🌫)た。来(🚛)る、来る(🚔)と(🍑)い(👡)う田沼勢が和(🈂)田(🗑)(tiá(🛏)n )峠(🍅)に近づく模様もない。もはや諏訪勢(🎢)は(💊)松本勢(shì )と力を合わせ、敵として進ん(🥄)で来る浪(🍈)士らを(♒)迎(🆔)え撃つのほかは(🚵)ない。間もなく(♏)、峠(gǔ )の峰から一面(🌾)に道(dào )を押(🔸)し降くだった浪士側は(🐕)干(gàn )草山ほしくさやまの(🚖)位(wèi )置まで迫っ(🌶)た。そこは谷を隔てて諏訪勢の陣地と相(xiàng )距(🛩)あいへだたること四(👪)(sì )、五町ば(🎋)かり(⛰)だ。両(🏃)軍(🚔)の(🍖)衝(chō(⏯)ng )突はま(😒)ず(🚓)浪士側(💮)(cè )か(🥂)ら切った火蓋ひ(👟)ぶたで開始された。山(shān )の上にも、谷(🛺)口にも、砲声は(🗺)わくように起(qǐ(🔱) )こ(🤐)っ(😕)た(📔)。
近くに(🈲)ある(⛏)河かわのところま(🎎)で浪士(shì )は後ろ(🚃)手にくく(🦁)った百(✡)姓を引(yǐn )き立てた。「天(🍲)(tiā(🦊)n )誅」とはどうい(📏)うわ(📽)けかと降蔵が尋(🏠)ねると、(💞)天(tiān )誅(zhū )とは首を切(👤)ることだと浪(là(🦀)ng )士(🖤)が言って見(🎟)せる(💢)。不幸な百姓(xìng )は震(🚢)えた。
(🙌)こ(🧕)んなふうにして(🔡)さらに(🛥)谷深く進んだ。二(🚆)(è(🌟)r )十二日(⛹)(rì )には浪士(shì )ら(🧓)は上(🏡)穂か(🖲)み(🦎)ほまで動いた。そ(🚷)こまで行くと(🌹)、一万七(📒)千(qiān )石を領する飯(⏹)田いいだ城主堀石(shí )見(⚪)守ほりいわみ(💿)のかみは部下に命じ(🔓)て市田村いちだ(🐇)む(😔)ら(🏌)の弓矢沢とい(⏱)うところに防禦ぼうぎょ工事(shì(🏊) )を施(shī )し(🎊)、(⛓)そ(🌈)こに大砲数(💸)(shù(⏺) )門を据(🈷)すえ付けた(💉)と(🏋)の報知しらせも伝わって(🏳)来た。浪(🎅)士らは一つの難(nán )関を通り過(guò )ぎて、さら(🌶)に(🦉)また他の難関(🌓)(wān )を望んだ。
半蔵は長い両(🛸)(liǎng )国(🥦)(guó )橋(😞)の上ま(🕊)で(❗)歩(🦄)い(😅)て行った(✔)時に言(yán )った。
寺が(🔁)あ(🤹)る。付(fù )近は子供(gò(🥅)ng )らの遊び場処(chǔ )である。寺には閻魔(mó )えん(🌙)ま大王(wáng )の木像が置い(🚦)て(👖)あ(😄)る。そ(🖊)の大王の目がぎ(🍅)らぎら光(guāng )るの(🏚)で、子供心にもそれを水(💨)晶(🈁)であると考え、得がたい宝(bǎo )石を欲ほ(🎱)しさのあまり(🤛)盗み取るつもりで(🚑)、昼で(🍫)も寂(jì )し(🌻)いその古寺の内へ忍び込(rù )んだ一人ひと(🐊)りの子供(🌆)がある。木像(xiàng )に近よると、子供のことで手(🍡)が届(jiè(🅿) )かない。閻魔王の(🦅)膝(xī(♍) )ひざに(🚌)上り、短刀を抜いてその目(🐪)(mù )をえ(👮)ぐ(⏭)り取(🥐)り、莫大ばく(👏)だいな分捕ぶんどり品でも(🐦)したつもりで、よろこ(🥥)んで持ち帰った。あ(🥖)とになってガラスだと知れ(🅿)た時は、いまい(🌑)ましくな(💵)ってそ(🕐)の大王(wá(🌳)ng )の目(mù )を(🚕)捨(shě )て(👃)て(🔷)しまったという(🐶)。これが(😧)九(🖖)(jiǔ )歳に(🍙)しかならない当時(👞)(shí(🤞) )の水戸の(📴)子供だ。
水戸浪(🗾)士の(🌚)西下が(🔷)伝わ(🌘)ると、沿(yán )道の住(🆘)民(mín )の間にも(🍏)非(🥉)常な混乱を引(yǐn )き起こ(🍑)した。樋橋の(🏙)山の神の砦(🎩)とりで(👽)で浪士(shì(➿) )らをくい止(🕰)める諏(📟)訪藩の思(🦀)おぼし召(zhà(🖨)o )し(🍈)ではあるけれ(🛹)ども、なにしろ相手は(🧜)これまで所(🎿)々で数(🗡)十度の実(🌅)(shí )戦に臨み、場(⬇)数を踏んで(⏰)いる浪(🆓)士らのことである、万一破(pò )れ(🌇)たら(💂)ど(🕓)う(💑)なろう。こ(🐂)のこと(🤽)が沿道(🛠)の住民に(🛁)恐怖(bù )を抱いだかせるよ(📀)う(👐)になった。種(zhǒng )々さまざ(🌍)まな風(fēng )評は(🚥)人(rén )の口(kǒu )から口(🍇)(kǒ(💽)u )へと伝わった。万一和(hé )田峠(gǔ )に破れたら、諏(👌)訪勢は(🎴)樋橋村(cūn )を焼き払うだろう、下諏訪(💴)へ退い(🔇)て宿内を(🚜)も焼(🎆)き払うだろ(💮)う(🍠)、高島の(😫)方(🤨)(fā(🚌)ng )へは一歩も(⏳)入れまいとして下(🎞)諏訪(🐺)で防(fáng )戦するだろう、そんなことを言い触らすものがあ(👈)る。そ(🎟)の「(🤔)万(😴)一(🦎)」がもし(😀)事実とな(🎋)るとすると、下(💦)(xià )原村は焼き払われる(🤝)だろう、宿内の(🍷)友ともの町、久保く(🏣)ぼ(🗣)、武居たけ(🕌)いも危(wēi )あ(🚇)ぶない(💁)、(🚄)事急(💟)な時は高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼き払い(🕜)、(🚝)浪士らの足(🍕)だまりをなくして防ぐべ(🛹)き諏訪(📸)藩(🎆)での御相談だな(🐕)ぞと、だ(⛱)れが(🎏)言(yán )い出したと(⌛)もな(🤳)いよ(🙄)うな(🏈)風評(🚁)が(👡)ひろがった。
徳川幕府の頽(tuí )勢(shì )たいせ(🔎)いを挽回ば(🀄)んかいし、あわせて(🍿)この不(🎏)(bú )景気(⏪)のどん底から江戸(🌋)を救おうとするような参覲交代(dài )さんきん(✒)こうた(➗)い(👸)の(🕡)復(🔶)活(🤱)は、半(bàn )蔵らが(🏡)出(chū(👌) )発(fā )以前(🥢)にすでに触(chù(👌) )れ出(🐉)された。
「念の(😍)ためにうかがいますが、伊那(🍘)(nà )の平田御(yù )門人は『古史伝(👪)』の発(📅)(fā )行を企(♑)てて(🚁)い(🐀)るよう(🍻)に聞いています。あれは(🎲)何巻(🐪)まで行ったでしょうか。」(⤴)
「諸(zhū )君――これ(🕊)から一(😺)里北へ(🍯)引き(🤔)返して(🎖)ください。山本(🐛)というところ(🕑)から右(yòu )に折れて(😮)、清内路の方へ向(🦄)(xiàng )かうよう(⛎)に(📓)してくだ(🛄)さ(🌻)い(🀄)。」
「いずれ浪士は(🤬)清内(🧗)路(lù(🔌) )せ(🔌)いない(🕜)じから蘭あららぎへかか(📋)って、橋(🛳)(qiáo )場へ(🦓)出て来まし(⚫)ょう。あれか(💣)ら(😘)わたし(🐔)の家(jiā(🅱) )をめがけてやっ(🚈)て(🉐)来るだろうと思うんです。も(⛎)し来たら、(🍇)わたしは(😱)旅(lǚ(📧) )人(🕷)として迎(yíng )え(😑)るつもり(🈴)で(⏱)す。」
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