「その(💌)ことですか。今じゃ(🐱)第四帙ちつ(🍜)まで進行(háng )し(🅾)ております。一(yī )帙四巻として(🖋)ありますが、もう第十六の巻まきを(🎂)出しま(⛩)した(🍱)。お聞(wén )き及びかどう(🚖)か知りませんが、その上木じ(🤠)ょうぼくを思い立(lì )ったのは(⏺)座(zuò )光寺の北(🔗)(běi )原稲(⏯)雄です(🕤)。これにおります今村豊三郎(💙)(láng )の兄に当(🎯)たります。」正(⛪)(zhèng )香が(🤒)答えた。
天龍(🖊)川てん(🎓)り(🌩)ゅうがわのほとり(👁)に出てからも、(💏)浪士らは武(💛)装を(🌐)解こ(😊)う(⛴)としなかった(🍑)。いずれも鎧(📢)兜よろいかぶと、あるいは黒の竪(shù )烏(😍)(wū )帽子たてえぼし、陣羽(💅)(yǔ(🙍) )織の(🉑)いでたちである。高(gāo )く掲げた(🐢)紅白の(🍲)旗、(📤)隊(duì )伍を区(qū )別(bié(⭕) )す(🤓)る馬(🔁)印(➡)(yìn )う(🦕)まじ(🍘)るしなど(👦)は、馬上の騎士が携(🏏)えた抜き身(😲)の鎗(⏹)やりに映(🦐)り(🎼)合(🤼)って、その無数の群(💴)(qún )立と集(jí )合(hé )と(💣)の感(🐅)じが一(🔂)行の(🆙)陣容をさかんにした(♈)。各(🍷)部(bù )隊の護(🤼)(hù )って(💭)行(👦)く二(🚹)門ずつの大砲には(🍏)皆御隠(📍)(yǐ(🐕)n )居の筆の(👔)跡が鋳いてある。「発而(ér )皆中(🙊)(zhō(🎈)ng )節はっして(🚧)みな(🔕)せつ(💷)にあたる(🕍)、源斉(qí )昭書みなもとのなりあき(🌴)しょ」(🤣)の銘(🏌)は浪士らが誇りとす(🌜)るもの(👐)だ。行列(🏗)の(🎆)中央に高く「尊(zūn )攘(🙃)そんじ(🎀)ょう」(🥖)の二字(🏤)を掲げた旗は、陣(📼)太(📺)(tài )鼓と共に(🍭)、筑(🐁)波(bō )以(🕴)来の記(🏻)(jì(🏒) )念(niàn )でもあった。参謀の兵部は軍(jun1 )中第(🎀)二班にある。采(🍍)配を腰にさし、甲冑かっちゅう(⬅)騎(qí )馬で、金(jīn )の三蓋猩々緋さ(🏹)んがいしょ(🌫)うじ(🤡)ょうひの(📊)一(yī )段(🗼)幡(fān )連いちだ(🚊)んばれん(🍥)を馬(🍄)印に立(〰)(lì )て、鎗(⏬)(qiāng )鉄砲を携える(🐞)百余(🏰)人の(👲)武者(💜)(zhě(👬) )を(🈁)率いた。総勢(🕞)の隊(🗿)(duì )伍た(♉)いご(⏬)を、第一班から第(dì )六(liù )班(💱)ま(➿)での(🐼)備(bèi )えに(🛑)編み(🗑)、騎(qí(🍵) )馬の使(shǐ )番に絶(👚)え(🔛)ず前後周(🕤)囲を見回(🖲)らせ(🍛)、隊(duì )列(liè )の整(zhě(🛑)ng )頓せい(⛎)とんと行(háng )進(🕦)の(🛫)合図には(🐹)拍(🤱)子(zǐ )木(🌦)ひょ(🎄)う(👩)しぎを用いる(🙀)こ(🌒)となぞ皆この人の精密な頭(🏴)脳から出(chū )た。水(shuǐ )戸(hù )家の(🏨)元側用(yòng )人そばようにん(🐸)で、一方の(👘)統率者なる小四(sì )郎は騎馬(🕖)の(🎮)側に惣金そうきんの馬印を立(lì )て、百人ほどの銃隊士(⚽)に(🗯)護(hù )まもられな(🔊)がら中央の部(🐛)(bù )隊を堅(jiān )めた(💵)。五十(👐)人ば(🎶)かり(🗂)の鎗(qiā(🕎)ng )隊(duì )士を従えた稲(👽)右衛門は梶かじ(🍛)の葉の(♊)馬(🏎)(mǎ(⛺) )印で、副将ら(🔩)しい威(wē(👯)i )厳を見(🍬)せ(🐨)ながらそのあとに続いた(⚡)。主将(🌟)耕雲(🌛)斎は「奉(fèng )勅」の旗を先に立(😡)て、三蓋菱(🆒)さんがいびしの馬印(🏬)を(🤩)立てた百(⏩)人ばかりの騎兵隊がその前に進(💣)(jìn )み、二(èr )百(✅)人ばかりの歩行(há(🍀)ng )武者(zhě )の同勢は抜き(💽)身(📉)の鎗で(🏨)そのあとから続いた。山(🎴)国兵(💥)部父子は(🤘)もとよ(⚪)りその他にも親子で連れだって従軍す(🤹)るものも(📄)ある。各部(🐹)隊が(🐾)護(💄)って行(🗺)く思い思いの旗の文字は、い(🌯)ずれ(🐒)も水(🍬)府義士(🍐)をもって任(💔)ずる彼ら(🚰)の(😂)面目を語っ(❇)て(📦)いる(🖐)。そ(🍵)の中に(🛂)まじる「百花の魁さき(📙)がけ」(🎗)とは(💝)、中世以来(📟)(lái )の堅(jiān )い(🦇)殻か(🍊)らを割ってわず(🦄)かに頭(tóu )を(⬇)持(🗺)ち上げ(🖊)ようとする(🏴)ような(🔷)、彼(bǐ )ら(🐢)の(🕡)早(🏃)い先(xiān )駆(qū )感をあ(🕉)らわして(🕍)見(jiàn )せている。
「青(qīng )山さん、宅(zhái )じゃこんな勤めを(🦑)してい(😽)ま(👒)すが、た(🚦)ま(🤺)にお(🎓)暇ひまをもらいまして、(🖇)運座うんざへ出か(🐘)けるのが何よ(🕙)りの楽(lè )しみなんですよ。ごらん(📓)なさい、わたしどもの家には白い団扇うちわが一(🈯)本も(🈷)残(🤴)っていま(🚮)せん(🐡)。一(yī )夏もたって見ま(🦔)すと(🛰)、どの団(🐴)扇に(⏪)も宅の発句ほっく(🔶)が書き散らしてある(🌚)んですよ。」
高崎での(🕒)一(yī )戦(zhà(😼)n )の後(🍯)、上(🥂)(shàng )州(💀)下仁田しもに(🥚)た(👅)まで動いたころ(🎗)の水戸(🐥)浪士はほとんど(🐸)敵らし(🏚)い敵を見出(chū(😆) )さなかった。高崎(qí(📹) )勢は(🛺)同(🐟)所の(🥁)橋(🚥)を(🐠)破壊(huài )し、(🎾)五十人ばかりの警固の(🅿)組で(🎚)銃を(🙋)遠(yuǎn )矢(shǐ )に打ち掛けたまで(🥑)であった。鏑川か(🏚)ぶら(🌎)がわは(🔋)豊(🧒)かな耕地(🚍)(dì )の間を流れる川で(😖)ある。そのほ(📎)とりから内山峠まで行(háng )って、嶮(yǎn )岨(qū(🐣) )けんそな(🦁)山の地勢にかかる。朝早く下仁田(🔳)を立(lì(⛸) )っ(🎉)て峠(🕑)の上(🗓)まで荷を(🔉)運ぶに慣(🤯)れた(🌏)馬(mǎ(🎁) )でも、茶(chá )漬ちゃづけ(♑)ごろでなくては帰れない。そこは上(shàng )州と信州(😟)の(👺)国境(jì(🔥)ng )くにざかいにあた(🥝)る(🏙)。上り(📳)二里、(🕠)下(😅)り一(🔓)里半の極ご(🈴)くの(🔐)難(😒)場だ。千余人(rén )から(🚶)の同(tó(🛐)ng )勢(shì )がその(😆)峠にかかると、道は細く、橋は破壊してある。警(jǐng )固の人(👻)(ré(🍫)n )数が(🎠)引き(🏐)退いたあ(👅)と(💎)と見え(👲)て、兵糧雑(zá )具等(děng )が山間やまあいに打ち捨て(🕶)てある。浪士らは木(mù )を伐きり倒(😩)し、その(🌝)上に蒲団ふ(🦑)とん衣類(🍫)を敷(🗡)き(🌺)重(🥩)ねて人(🍩)馬を(🐰)渡した。大砲(pào )、玉箱か(💢)ら、御紋(wén )付き(〰)の長持、駕籠(lóng )か(🍢)ご(🖼)までそ(🎁)のけわ(🌆)しい峠を引(🐇)(yǐn )き(🐃)上げて(🥀)、やがて(⏱)一(🧖)同(tóng )佐久さくの高(gāo )原地に出(chū )た。
別(🐶)当の威おどし文句だ(😀)。
「都に育つ子(zǐ )供は違(👴)いますね。」
「長(zhǎng )居(jū )は無(🤐)用だ。」
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