三〇(一七七(😏))
二八((🎧)一七(📫)五)
「(🤪)やぶれ(🤕)た綿入を着て(⭐)、上等の毛(😶)皮を着ている者(zhě )と並ん(🏢)でいて(🗄)も、平気(qì(😽) )で(😫)いられ(🍿)る(🍛)のは由ゆ(💉)うだ(🏸)ろうか。詩経(jīng )に、
よ(💥)きか(🍔)なや(🏤)、(🐸)
○ 孔(🛴)子と(💠)顔淵(🚀)とのそれぞれの面(🎉)(miàn )目、並に両(🚝)(liǎng )者(zhě )の結(🥉)びつきが(😢)こ(👏)の一章に(🚮)躍如としている。さすがに顔淵(yuān )の言葉であ(😧)り、彼(🐨)ならでは(💓)出来な(㊗)い表(🔠)現である。
かよ(🚼)うに解す(🛹)ることによつて(🎩)、本章の前段と後(hòu )段との関係が、はじめて明(⛑)(míng )瞭になるであろう(🕍)。これは、私一(❄)個の見解(😽)であるが、決し(Ⓜ)て無謀(móu )な(🧓)言では(🍈)ない(🕒)と(♍)思う。聖人(🤬)・君子(zǐ )・善人の三語を、単(dān )なる人(🌑)物の段階と見ただ(💡)けでは(🕟)、本章の(🚣)意味(wèi )が的(de )確に捉えられないだけ(🔓)でなく、論語全体(🅾)(tǐ )の意(yì )味が(🗻)あいまい(👷)になるので(🆒)はあ(🍲)るまいか。
「(🚦)出(⚾)(chū )で(🎩)ては国君(jun1 )上長(🍶)に仕(🎁)える。家庭にあっ(✒)ては父(fù )母兄姉(zǐ )に仕え(🔗)る。死者に対する礼(🎥)(lǐ )は誠意の(💲)かぎり(😍)をつくし(📚)て行(háng )う(🤺)。酒(jiǔ(📚) )は飲んでもみだれ(🥎)ない。――私に出来る(🎐)ことは(🍷)、先(🛀)ずこのくらいなことであろう(🍞)か。」
曾(🎥)先生が病(🗣)床に(😙)あられた時(🦎)、大夫(㊗)の孟敬子(zǐ(🛂) )が見(📃)舞(wǔ )に行った。すると、曾(céng )先生が(🌘)いわれた。―(🎪)―
本(⛸)篇には古聖賢の(🐎)政治(zhì )道(dào )を説いたものが多い。なお、孔子(🌘)(zǐ )の言(yán )葉(yè )のほ(👞)かに、曾(céng )子の言葉が(🛎)多数(🥁)集録(🙅)されて(🏚)おり、し(🏇)かも目(🤥)立つ(😄)ている。
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