かれら(🌥)の大多数(shù(🆒) )は、ま(🌎)だむろん、人(📕)間生(📩)活(🚭)にとって(🕞)の自(🛑)由(yóu )の価(🎏)値(🏹)や、(👥)そのきびしさについて、ほんとう(🎼)に(🕹)目を覚さましてい(📖)たわけではなく、友愛(ài )塾(🍠)と(🐰)いう(🍡)ところは一風変(bià(🥙)n )わった指導を(📁)やるとこ(🔥)ろだぐらいにし(🦁)か考(😎)えていなか(👅)った。し(😡)かし、それにして(🤷)も、そうした言葉が、しだいにかれらの(🍕)間にとりかわされるようにな(🕝)ったということは、たしかに一つの進歩であ(💏)り(📏)、混(🔳)乱と無(🛣)秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、何か自(🏄)主的創(😹)造(📞)的な活動(🌜)(dòng )が始(🔵)まっている証(zhèng )拠しょう(😿)こ(🦅)にはち(🌛)がい(📨)なかった(🐪)のであ(🐰)る。
次郎(láng )は足音を(🌝)たてないよう(💷)に、みん(🐭)なの間をあるきまわり、(👫)いち(🏓)じるしく姿勢のわるいのを見つ(🦃)け(🌜)ると、それをな(🅱)おしてやった(📼)。
次郎(láng )がはたきを(🚼)かけおわり、(🥜)箒ほうきをにぎる(🤮)ころ(🖍)になっても(🌇)、ほかの部(🤶)屋は、まだどこもひっそり(🖖)と静(jì(🥙)ng )まり(📈)かえっていて、(🚼)板(bǎn )木の(🌷)音だけが、(😧)い(🌟)つまでも鳴りつづけ(👝)ていた。
大(🦌)河(〰)(hé )は第(🌶)五(wǔ )室の列の一番うしろにすわ(🎩)っていた(💈)。しか(🛠)し、ただ(👎)静かに瞑(míng )目めい(📽)もくし(❣)て(🖇)い(😒)るだけで、その顔か(🍟)ら(🏈)は、か(🥂)れ(🚯)の気持(💔)ちが(💹)どう(🍽)動い(➡)ているかは(🎟)、(📷)すこし(🧔)も(🏆)うかがえなかった(😙)。
「(🚭)そ(🐎)うか。ちょっと(🍦)、た(🕧)ずねた(🏷)いことがある。す(🕞)ぐ、ここに呼んでくれ(🍱)。」
「む(📦)ろん(👚)、ぼくは大河君にあ(🎖)や(👘)まるつも(😉)り(🏂)でいま(📫)す。しかし、大(🌎)河君(jun1 )としては、ぼくがあやまっ(👩)ただけでは、気(qì )がすまないで(🎸)しょう(🐗)。」(♋)
(🔑)と、次(🍇)郎(láng )は(🆒)眼をふせたまま(😐)頭をさげ、逃(👚)にげる(🚾)ように塾長室を出た。
(😃)机の上には(👗)、二三日(rì )まえ、兄(🛸)の恭(gōng )一き(🎾)ょうい(💶)ちから来たはがきが、(🐅)文面を(🍉)上に(👣)してのっ(🍺)ていた(📉)。それには、
「そう(🎸)かね(⚫)――(🌺)。」
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