それから後、源(yuán )吉は(📜)一言(🛁)も(🚵)云はなかつた(🎑)。始終(zhōng )、(🛵)腕をくんだまゝでゐた。
(👨)丸山は、穩か(🦌)に、(🍀)百姓(🎬)はそ(🤨)んなこ(💩)と(🕌)をするもんで(🚌)ない(🤽)、地主は親(🍙)で、俺達(dá(🕟) )は子供のやうな(🦋)ものだ、何事(📚)も堪へしのんで働くことは立派なことだ。歸つた(🛢)ら(🎞)、(🌎)皆んな(🎡)にさう云つた方がいゝ、差配(pè(👻)i )さ(😂)んには自分からよく頼んで(🎦)置い(🐉)て(📠)あげるから、(⬛)と云(🏏)つた。
(🐓)源吉は然(😙)し、や(🍅)つぱり外の百姓達(📟)(dá )と同じ(🙀)や(🤟)う(📰)に、さ(🦕)う(🕓)いふこ(🏆)とを、(🚔)た(🌑)ゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐたと(💇)は云(📮)へな(🏵)い程度で(😡)あ(🐭)つたが)が、そのぼんや(💉)りした考へ? が、今度は、源吉自(zì )身(📫)の經驗(yàn )で、少しづゝ(🔇)形(🅱)をとつてきた(🤮)。そ(😎)してそのこ(⚫)とが、もう(🛑)一(🆘)歩思ひ切(qiē )つた(🆚)跳(tiào )進(🥤)をし(😟)た(🐭)のは、校長先(xiā(💖)n )生(⛹)(shēng )の話(huà )し(🥩)たことであるやうだつた。こんな(🤶)簡(jiǎn )單な、(🎙)分(♟)りきつたことを、然(rá(🎵)n )し百姓(🧑)は一生(🦈)がかりで(💭)分つ(🈴)た、或ひは分(🌯)らずに(🦒)終(📃)ふことさへあつ(🤪)た。分(🥪)らずに(💤)終(🔢)ふことが(😹)、かへつて(🏼)多(🦕)(duō )かつた。
この(📸)斷定(dìng )的(🆙)な調子が、皆の氣持(👣)(chí )を、またグツと前(qián )へ突き(🚆)出した。
誰か後(hòu )で(🗾)野(🎓)生的な太々しい(🚢)聲で叫(🧚)んだ。さういふ瞬(shùn )間(🙁)であ(😷)つたので(🏰)皆(🥚)は(♌)そ(🐯)の方を(🥛)見(jiàn )た。――(🌆)源吉(jí )だ(🚲)つた。
「嘘だら(🔪)う。」と云つた。
「分つてるべよ。地主から畑ばとツ返す(🏚)のさ(🥙)!」
そんな大それた(🏔)事は(㊙)、だから、思(sī )ひも寄(jì )らなかつた。
由は(🛳)校長(zhǎng )先生を見(jiàn )ると、頭をさげ(🔳)た。が、(🤦)何も(🏫)云はずにすぐ(🌇)又爐邊に坐つた。そして(💄)兩膝(xī(👣) )頭と顎(🐻)が喰(🐒)付くやうに、圓ま(🚙)つて寢込(⬇)ん(🐟)でし(🍯)まつた。
源吉は(🐓)然し母親の云(🔞)ふこと(🔓)に(🍴)は、別に何ん(🦅)とも、たてをつくやうな事(📴)は云(💁)(yún )ひ(🐂)もせず、しもしなか(🥋)つ(😦)た。ムツシリ(🍙)し(🐮)てゐた。ことに、源(yuán )吉は、(🕸)この(🌘)事(shì(😱) )があつて(🥅)か(🕛)ら、ずウと(🏤)、何(hé )時(shí(👱) )も(🐄)の(🖖)ム(😞)ツ(🍆)シ(🌀)リ(🏕)がひどくなつてゐた。母親にはそれ(⬛)が分つた。源吉は、ひどく(🥩)ムツ(🐆)シリし出す(⛹)、その次に(⚪)は何か(🚢)キツトいゝこ(📓)とがなか(📏)つた(🈯)。大きなことをやらかす前、源吉は鐵(🃏)(tiě )の(🐾)固まりの(🥕)やうに(🤷)だまりこく(🐆)つ(🈶)てゐた(😀)。母親はそんなことが(⛸)無ければ、とそればかり(💎)思つて(🌀)ゐた。だから、何時もの愚痴が母親の口から(🛤)出た。
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