「2足一(yī )歩門外(🎺)に出たら、高(gāo )貴の客(kè )が眼(🍚)の前に(🚞)いるような気持でい(🤫)るがよ(🍯)い。人民に仕(🚕)事を命(🌦)ずる場合には(📆)、宗廟(🚰)の(🎠)祭(jì )典(🔱)(diǎn )にでも奉(fèng )仕(🆒)するようなつもりでいる(🌋)がよい。そ(🍮)して自分の欲しない(👚)こ(🎳)とを人(👿)に施さ(🏐)な(📢)いように気をつけ(🥦)よ(🎻)。そしたら、邦に仕(shì(🚤) )えても、(📐)家(jiā(🛰) )にあって(🆕)も、(😗)怨(yuàn )みを(💘)うける(📴)ことが(✳)無(wú )いであろう。」(🎍)
3(🍵) (🌖)子(zǐ )曰く(😥)、(😨)唯女子(🥢)と小(🌠)人(🦖)とは(👥)養い難しと爲す。之を近(🚢)づくれば則ち不孫なり。之を遠ざくれば則ち怨むと((🖨)陽貨(huò )篇)
楽長は邪(xié )心(⏫)と云(yún )われたの(🍓)で、駭お(📧)どろいた。さっ(📋)き孔子を怨む心が(⏲)きざしたの(🐎)を、(🥐)もう見ぬかれたの(🎪)か知ら(🏃)、と疑(yí )った。
「然し、お前(qiá(🌱)n )達(🚡)のよう(💵)に、血(xuè )統(tǒng )など問題(🔬)にしない人があると知った(🏵)ら、(🌦)彼も(🔉)喜ぶにち(🌤)がいない(🔆)。わ(🕗)しも嬉しい。……(😐)7いや君(jun1 )子というものは、(🗾)人の美(měi )点を助(zhù )長して、決(🥍)して(💑)人(🏮)の欠点に乗ずるよう(➿)な事は(📴)しないものじゃ。然(📵)し世の中には(🌰)、兎角(jiǎo )その(🆚)あべ(😎)こべを行こうとする小(xiǎo )人(rén )が多くてのう。」
大ていの牛は毛が斑まだらであった。そして角(🎬)が(📵)変にくねって(🕝)いた(🦍)り(🏧)、(💅)左右(yòu )の調和が(🛏)とれていなかっ(💿)たりした。孔子は(🕌)それらに一(💕)々注(✊)意深(♌)く視(shì )線を(🥌)注いでいたが(👠)、そのうちに彼は、一頭の赤毛の牛に(🥤)眼(yǎn )を(😕)とめた(🏨)。それ(🥢)はま(🍭)だ若(🗡)くて、つやつやと毛が陽に光(guāng )っていた。角(🍌)は十(shí )分(🛷)伸び(🌱)切(qiē )ってはい(🤭)なかっ(🥛)たが、左(🐏)(zuǒ(🚿) )右(yòu )とも、ふっくらと半(😧)円(🚒)を描(🥔)(miáo )いて、いかにも調っ(📋)た(🕌)恰好をしていた。
「(⛏)救(jiù(㊗) )世済(➖)(jǐ(💨) )民の志(🔉)を抱き、国事に(🙃)尽(🤾)したいと(🕡)希(xī )望(🏕)しながら、いくら機会があって(🍣)も出でて仕えようと(🕵)し(☔)ないのは、果して知(🚎)者(🌡)と云えまし(🥍)ょうか(💺)。」
樊遅は(🦖)、案(💣)外(⏰)平(píng )凡(fán )だという感じ(➿)がして、こんな(📩)ことな(🌳)ら、あん(🎠)なに考えるの(👖)ではなかった、と思(sī(🌬) )った。
1 (🍘)子曰(🏴)く(🐄)、(🏊)法語の言は(🔱)能(🅰)く(🤺)従(🆕)う(💀)こ(💪)と無からんや、(😦)之を(🙊)改(❔)むるを貴しと爲す。巽与(そんよ(👛))の言は能(🚄)く説(よろこ)(🥚)ぶ(🤝)こと(🔡)無(wú(👘) )からんや、之(🆑)(zhī )を繹(yì )(たずぬ)るを貴し(🕯)と爲す。説(shuì )びて繹(yì )ねず(👎)、(🌪)従いて(⛰)改(gǎi )めずんば、吾之を(🚪)如何とも(💆)するこ(🌡)と末(🎌)((📆)な(🐈))(🕧)きの(🌝)み(🍊)と。(子(🍿)罕篇)
「全く(🔇)惜しいではござ(🕒)いませ(🚇)んか(🚝)、こうして田圃に(🍅)仂(lè )か(🎁)せて置くのは。」
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