行(háng )っ(🆕)ても行(háng )っ(🐒)ても(🏺)遠(✏)く(😵)なるもの、木曾きそ(🧘)の(🚜)園原そのはらの里(📣)という(🔪)ところのははき木(🌱)ぎ。これ(🚩)はわ(📂)たしの(🍏)郷(🚙)里く(🏆)にのほ(🤗)うに残(🕞)っ(🏿)ている古(💙)い言い伝えです。
そう、そう、ある川の流れに(🥜)添うていかだを下す人があっ(🎇)たのもその一(yī(🌥) )つ(🥃)で(🛌)す。そ(⛓)れ(🏙)が材木の(🈶)いか(🎅)だ(🚵)でなし(😃)に(🥤)、竹(🥫)の(👬)い(🦊)かだ(🚆)であったの(💂)もめ(💚)ずらしく思われたこ(💅)とを覚えて(🈷)います。土地不(📴)(bú )案内なわたしも(🦌)、(🔯)その川に(🛠)ついて水上(💷)(shàng )みなかみのほ(😂)うへ進みさえすれば(🛐)いいと感(gǎ(🐇)n )づきました(🥜)。だんだん歩(bù )いて行くうちに、川の(😋)水(shuǐ )は谷底(💂)の下の(🌴)ほ(🍂)うに(🍧)見(jiàn )えるようになって、がけづたいの道へ出(chū )ました。
八(🎁) 荒(🍫)浜
(🚔)こ(🚧)の古着屋(😙)さんのやったことは、いつ(🏛)でも(😯)新規(guī )まきな(⏸)おしのようでした。前に皆さ(🥏)ん(🍰)に(🧕)お話しし(🤾)た栗本く(🍗)り(🐺)もと先生なぞとは、ま(💳)るきりあべこべ(👬)で、「(🈯)経験」というものがそう役に(💐)立つとはか(👸)ぎらないことをそれとな(😭)く教え(🗜)てみせてく(🕕)れたのも(✴)、この古(🚄)着屋(⚪)さんでした(🕍)。なぜかと(🌷)いいます(🌱)に(💅)、栗本(bě(😓)n )先(🎻)(xiān )生は自(🔔)分(fèn )のしくじ(🕌)り(🔶)ま(💁)でも役(yì )に立(lì )てよう(👺)と(📦)しましたが、この人のほうは(🐄)それを役に立てよう(🤓)とはしま(😈)せんでしたから。
これはお(🐝)もに花(❣)(huā )の(👍)ことを言ったのですが、(🧙)桃は実に(🔵)なってからも(✨)いい。皆(🚘)さんは桃(⬇)の生(💕)なっている木(mù )のま(🚭)わりを歩(📝)いた(😲)こと(🐋)がありますか。枝(zhī )から(⛱)もぎ(👄)たてのしずくのしたたるば(🥥)かりのようなくだも(💃)の(🐲)を味わ(🌮)ったことがありますか。
長い冬のため(🧓)に(😮)野(yě )菜をたくわえるころが来ますと(🍘)、その大根を洗って(🍒)たくあ(👚)んにつけるしたくをするのが、小諸こもろへん(🥔)での(🧛)年中(🗿)行事の一つになっています。わ(😟)たしが東京か(🥧)ら出(🔝)かけて行った初(💹)め(🖲)のころには、よ(🤐)くそう思(📒)いま(🥝)した(🔅)。こ(🥥)の土地(🔑)に(🤡)は、(😞)こん(🌟)なあわれな大根しかできな(🛏)いのかと。一年暮らし、(⏲)二年暮らし(🚬)するう(🥉)ちに、ふしぎに(🤠)もその(🌅)堅い大根でつけたたくあ(📀)んには、(📎)かみしめれ(📭)ばかみしめる(🎂)ほど、なん(🐮)と(🧢)も(🔎)言(🧣)われない味(🙉)が出てきまし(🐅)た(✈)。上(♓)州(zhōu )あたりの大(🤣)根なぞはそれ(⭐)に(🙏)比べる(🤥)と、(🐏)いっそ水くさいと思うようになり(🤨)ました。
「ハハキトク、スグコ(⚽)イ。」
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