大宰た(🚌)いさいが子貢に(😉)たずねていった。――(➿)
一(💓)〇(一九(🤽)四(🐃))
「音楽が正(🕋)しくなり、(⚡)雅がも頌し(🚐)ょうも(😣)それぞ(😟)れその所を得て誤用(yòng )されないようになったのは、私(sī(🚝) )が(📒)衛から魯(🧟)に(🍜)帰って(💦)来(👎)たあ(🤥)と(😈)のことだ(📁)。」
二(🏨)三((🍊)二(èr )二(èr )八)(🌕)
先師(🚃)は、誰(shuí )かと(😁)いっしょ(🏟)に歌をうたわれる(🌚)場合、(⏱)相手がすぐれた歌い(🤐)手だと、必(😾)ずその(🐣)相(👽)手(shǒu )に(🌗)くりかえし(🎡)歌(gē )わせてから、合唱され(🚄)た(🗣)。
「有能に(🦎)して無能な人(rén )に教(🧀)えを乞(➕)(qǐ )い、多(🕴)知にして少知の(✒)人にもの(👪)をたずね(💥)、有って(💋)も無きが如く内(🤰)に省み、充(♈)実し(🔅)て(📒)いても空虚なるが(🐹)如く人に(🍛)へ(🤴)り下(📥)り(🌉)、無法(🚚)をいいか(🌃)けられても(🎖)相手になって曲直(🚭)を争わない。そういうこと(⚓)の出来た人(🤽)がかって私の(🏚)友(🔝)人にあっ(🚲)たのだが(⛰)。」(🌵)
色よく招(zhāo )く。
「(📈)惜(xī )しい人(🎬)物だった(🍂)。私(sī )は彼が進んでいるとこ(🐒)ろは見たが、彼(bǐ )が止まっ(🎏)ている(✂)と(⌚)こ(👧)ろを見た(🔋)ことがなか(🕤)った(🍾)のだ(🥢)。」
本篇には孔子の徳行に関するこ(🌨)とが(🐔)主とし(😒)て集録(⏲)されてい(⛓)る。
○ 原(yuán )文(wén )の「固」は、「窮屈」(🍧)でなくて「頑(wán )固」だという(⛲)説(💷)もある。
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