「しかし、そんな意味な(📳)ら、(🍕)今更先生(💀)に(😙)云われ(🏽)なく(🕙)て(🍼)も、孟懿子(📡)(zǐ )もわ(❔)かっていられる(🔓)でし(🤶)ょ(⤴)う。もう永(🌁)(yǒng )いこ(📳)と(🏡)礼を学(🖖)んで(🛸)い(💷)られるのですから。」
2 子游(👓)、孝(😳)を問(wèn )う。子曰(🤔)く、今(🏳)の孝(🔡)は、(🎬)是(shì )れ能く(🌞)養(🖕)(yǎng )うを謂う。犬馬に至る(📉)まで、(🔩)皆(jiē )能(⛰)(néng )く養(🧘)うことあり。敬せずんば(😳)何を以(😌)て別たんやと(🚜)。((🍏)爲政(♍)篇)
「大まかも、大まかぶりだと思います(😹)が(🍦)…(🌯)…(🏣)」
で、彼は、ある(👐)日、それ(⛪)となく(🌋)子(🆑)(zǐ )桑伯子(zǐ )につい(⬅)ての孔子の(🍸)感(gǎ(💄)n )想を求(💼)(qiú )めて見(🔐)た。彼(🥚)は(🎠)、もし孔(🃏)子に諷刺の意志があれば、子桑伯(🤦)子(zǐ(📍) )のこ(🌋)とから、自然(🧖)、(⏮)話は自分の方(fāng )に向(xiàng )いて来る、と思(sī )っ(🤱)たの(🖖)であ(🎠)る。と(💽)ころが、孔子の答えは(🎭)極めてあっ(🐉)さりしたもの(👯)であった。
「血統(tǒng )など、どうでも(🏈)い(🔞)いではござい(🥗)ませ(🆖)んか(🐣)。」(🤛)
「見(jiàn )事な牛(niú )じゃ。あれならきっと神様の思召に叶(🍰)いそうじゃの(🧦)う。」
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