2(🤩) (🎥)子(zǐ )游(yóu )、孝(xià(🏑)o )を問(wèn )う。子(👃)(zǐ )曰く、今の孝(😴)は(🍩)、是れ能く養う(🕥)を謂う。犬馬に至る(〽)まで、皆能く(🏉)養うことあ(🦈)り(🎂)。敬(jìng )せ(🏹)ずん(⛔)ば何を(⤴)以(⏱)て別(bié )たん(🕛)やと。(爲政篇)
孟懿子(⛄)の父(fù )は(👍)孟釐(🤫)子もうき(📹)しとい(🔂)って、(📧)すぐれた人物であり、その臨終(zhōng )には、懿子を枕辺に呼(😤)んで、そのこ(🎄)ろまだ一(yī )青年(📺)に過ぎ(💉)なかった孔子(⏺)の人物を(🚸)讃(zàn )え、自(🧗)分(fèn )の死後には、かならず(🍉)孔子(😠)に師事するように(🌷)言いのこした(👊)。懿子(👭)は、父の遺言にしたがっ(🛹)て(🐨)、そ(🌆)れ以来(lái )、弟の南宮敬淑(🔟)なんぐうけ(💬)いしゅ(📕)くと(👃)ともに、(💸)孔(kǒng )子(😺)に礼を学んで(🤐)来(🍢)たのであるが(🥢)、彼の学(😱)問の態(🔽)度(dù )には、少しも真(🚭)(zhēn )面目さがなかった。彼が孝(🌻)の道を孔子にたずねたのも、父に対(🙉)する思(🏝)慕の念(niàn )からというよりは、そ(📰)の(💿)祭祀を(🕋)荘厳(🐗)(yán )にして、自(zì(📰) )分(💶)の権勢(🔸)を誇示(shì )したい底意(😶)か(➡)らだった、と想(🚥)像(🎳)さ(😲)れている。
孔子は、このごろ、仲(🤑)弓に対して、(🔟)そういった最高(🔚)の讃辞(🥡)をすら惜(🕕)(xī )しまな(🕗)くなった。
次は子(🌲)游に(😗)対する(👓)答え(🌷)であ(🏣)る。
(🛶)楽(💩)長(🍨)(zhǎng )は邪心と云わ(🥋)れ(🤼)たの(🎗)で(🤐)、駭おどろ(🚘)い(🌻)た。さっき孔(🧠)子を怨む心がきざしたのを、も(🗄)う見(💥)ぬ(🌳)か(📹)れた(⬜)のか知ら、と疑った。
(🕠)彼(bǐ )のた(🥞)めに(🤓)多(duō )分用意されて(💠)いた(🔆)であろう午(🚓)飯を、彼の帰ったあと、陽(🚪)貨がどんな顔(🌼)を(😚)して、どう仕末したかは、孔(kǒng )子(zǐ )自(zì(📚) )身の関す(🏍)ると(📱)ころで(🔷)はな(🚑)か(🐒)ったのであ(🎄)る。
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