富津ふ(🙄)っ(➿)つに滞在している知り人(rén )の(📵)安否を(🍻)尋ねたあと、その(🧕)漁村(😯)か(🏕)ら歩い(🌛)て(🗜)行けば(🦐)房州(🌻)ぼ(🕥)うしゅうのほ(💑)うへ出られ(🌛)る道のあるこ(👥)とを知りま(🈯)した(🐉)。鹿野(yě(🌐) )山かのうざんという山一つ越せば(🐧)、日蓮にちれんの誕(❤)(dà(👷)n )生寺た(❣)ん(⏩)じょうじで知(zhī )ら(😶)れた小(⤴)湊こみな(🔤)とへ(🌯)出られ(👢)ることをも知りまし(🥀)た(🦎)。かね(👍)てわた(✝)しは日(🤖)蓮の『高祖(zǔ )遺(⛓)文録(lù )こうそいぶんろく』と(🤦)いう本を読(dú )みま(🙁)して、あの鎌倉(cā(🕰)ng )かまくら時代に名高い坊(❣)さんの生まれた地(🧓)方(🗡)(fāng )を(🕕)見たい(🤐)と思(💟)っていたのです。それにあの書物をわたしが手に入(rù )れたのは普通の本屋(wū )でもなくて、東(dōng )京(🧀)(jī(⏬)ng )日本橋人形(🏄)町の袋物屋でした。藤掛ふ(🌖)じかけなに(🚎)がし(💅)という日蓮(lián )宗にちれ(🐹)んしゅうの信(xìn )者で、(😮)頭のは(🏺)げ(📅)た隠居(👆)(jū )さんが(👋)一そろい九(🌉)冊ばかり(💥)の、あい色の表(biǎo )紙のついた、(💆)こころもち小形の和(🍪)本を奥の戸だなからさがしだしてきて、そ(🧥)れをわたしに売ってくれました。そんな思(🦖)い出ま(🌿)で(👨)が手伝って、わたしの足(zú )を小湊(còu )の(🏩)ほ(🙅)うに向けさせ(🚜)たのです。山越しはかなり寒い(🤖)時だとも(⏲)聞(🥂)(wén )きまして(🐩)、白い毛(♌)布にくるまり(😖)それにきゃはん、わらじばき(🍺)というおもしろい(🦔)な(🤥)りで出かけました。
五 (💻)行商(shā(🔪)ng )
そう言(yán )って呼んでくる声(✍)を聞くようになります(🕔)と、さす(🎈)が(😌)に山家やまがもいい陽気(📤)に向かいます(🔠)。越後路え(👼)ちご(🐟)じからの女のわかめ売り(🕞)の声です(🤦)。紺(gàn )がすりの着(🛅)物(🛷)に、(⭕)手(😪)甲(jiǎ )て(🏃)っこ(🌴)う(🖤)をはめ(💳)、荷(🍄)物(🍍)をしょった行商姿の風俗(🐍)の女がいく組も(🙎)来て(✒)、(🌴)遠く越(yuè(🧘) )後のほうでとれた海草(cǎ(🖨)o )を信(🈳)濃(nóng )しなのの山(🥜)(shān )の上(🍕)まで売りに来(😗)ま(🐦)す。五か月も(♿)の長い冬(dōng )を通り越し(🧙)たあ(💊)と(🏒)、ふるい野菜はす(🌖)でに尽(jì(🏷)n )き、新(🍝)し(🚣)い野(🐂)菜にはまだ早いと(🧖)い(🗒)う(👗)四月のころには、わたし(🙇)たちは(👄)この(📀)わか(📌)め売(mài )りの来るのを待ち暮(🔍)(mù(🆕) )らしてい(😂)るような(⛪)ものです。さんしょ(🗻)の(🖱)芽の(🐽)青くも(🖐)え出す時(😧)(shí )分になって、においの(🚍)いい田楽(lè(👝) )でんがく(😐)な(👨)ぞをか(🎐)いで(🕺)みる心(🖤)(xīn )持(chí )は、山の上の(🏉)冬(dōng )ごもりをしたものでなければわかりません。
一(yī(🛳) ) 宮城野(yě )
(🍒)さて、(🛳)明(💒)治の御代(🦋)み(🐣)よとなってみますと、栗本先(xiān )生た(🕍)ちが新しい日(🍺)本(bě(🧤)n )のために(🥡)い(🆒)ろいろしたく(🎓)をしておいた(🗯)こ(🧘)とが、あとになってわか(⏬)ってきました。この国を開き、世界諸外国と条約(yuē )を(🎋)とり結ぶということも(🧚)、先生(💸)たちのしたくし(📇)ておい(🕹)たこと(🔳)です。下しも(♟)ノ関せき償(cháng )金の談(🍌)判、横須賀(hè )造(zào )船(🚌)所の建築(zhù(🧐) )、陸(🏛)軍軍(🛶)制の(😪)改革(🐒)それ(🤐)らはみな先(xiān )生が(🚖)あの小栗(lì(👏) )上野介らとともに力をあわ(🤗)せてしたく(🍒)しておいたこ(📘)となのです(〰)。今(🏭)日横(🚎)須賀に日(🌡)本(🙁)の船(🧢)を造ったり修(🥨)(xiū(📕) )繕したりする所(suǒ )があ(😦)って東(dō(🦖)ng )洋に(🙄)一つの(🦂)名物のようなドックがあるの(🅾)も(🦐)、もと(📅)をただせば先(😭)生(♌)た(🚄)ちが徳川の世(⚫)のあと(💾)しま(⏮)つをし(🔆)ながら、よく「しんがり」をつとめて行(háng )ったそのおかたみで(📸)はありま(🚂)すまいか。いった(😄)い(💘)、(🏘)徳川の世の末(mò )にあったこと(🏅)は(🐌)大(dà(😹) )きな(🌦)黒幕(🏦)(mù )のう(🦂)し(🔷)ろ(🌤)にかく(🚄)れてしま(✨)って、その舞台の(🖕)上で働(⬛)い(🌕)た人(🐣)たちの辛苦もほ(🍤)ねおりも(🛌)現われ(💘)ませんから、世(🚄)の中(zhōng )にそれを(🧗)知(🐠)るものも少(🙅)ないのです。しかし、先生(shēng )は自分の手がらをじまん(💝)するよ(🙃)うな人では(👴)なく、(⭕)どこ(⚾)ま(🎢)で(⛵)も徳川時代の「しんがり(🈁)」として、本(🤢)(běn )所ほんじょの北二葉町きたふたばちょうというところに退き、(🈂)髪の白くなるまで徳(dé )川(chuā(🔌)n )の世の(🦅)中を見(🛷)(jiàn )送りま(🆘)した。
鹿野(yě )山(🔒)は上総かずさ(🏏)と房(fáng )州の両国にまたがっている(🌐)山です。わたし(🏗)の越し(🐼)た峠(🚚)(gǔ )はその山つづきで、峠(🤯)(gǔ(🐽) )の(😼)上(🚙)に一軒(📬)屋のあるよう(🍷)なと(🌻)ころでし(📚)た。通(tōng )る人もまれで(🛃)した。わ(🏍)たし(✅)はそれより以前に伊(yī )賀い(⬜)がと近(🍂)(jìn )江(🎵)(jiāng )おうみ(🐥)のさみしい(🚦)国境(🗽)(jì(⛲)ng )くにざかいを(🍉)歩(💤)いて越したこともありますが、(🗑)鹿(➿)野山の峠(gǔ )道は(🤤)もっとさみしい(🏷)ところでした。
あのつるから切(qiē )りたての新し(🚑)い(⏹)色つやの(📚)を、(🏫)どかりとそこへ置(😗)いた時は(🛩)、(🧛)だれでも子供(🌶)のように(🔄)うれしい(🚌)。新しい(🏹)秋(🚨)のみの(🛒)りですからね。ほかの家(🥉)と同(💼)じ(🌭)ように、姉(🕸)のとこ(🌇)ろでも(🐉)青(🍹)(qī(🛷)ng )い(💀)夕顔を輪切(🏥)りに(🌉)し(🐗)て(🌌)、かんぴょ(🌅)うに(🗻)造るしたくを(💧)し(🍘)ました。まずその輪切(⤴)りにしたやつをま(🈁)ないたの上に(📫)の(🛅)せま(🔶)す。薄く(🛣)けずった(🏠)二本(💷)(běn )の竹がまないたの上(shàng )に平(píng )行(🤬)(háng )に(🉑)打ちつけてあります。額ひたいつきもまだ若々し(🌋)い(🌞)薬(🚭)方くすりかたの若者な(📽)ぞが、(🗽)細身(⏭)のほうちょうを片(🏘)手(🅾)に、腕ま(🎛)くりで(⭕)、そのまな(🏯)いたの前にすわったとこ(📀)ろ(🕷)は絵にし(🎐)ても見たいほ(🏿)ど(⏳)さわやか(🌅)な(🕔)ものです。ほうちょ(🚸)うが順に動いて(🦏)、輪(lún )切りにされ(🔫)た夕顔(yá )が二本の竹(zhú )の(👇)間(jiān )をすべ(✍)って行きま(💼)すと、そこ(🔛)から生(🦄)のままのかんぴょうが(🍊)生まれて(🍑)きます。どうかす(🐈)ると五六(liù(🚿) )尺あまり(🕗)もあ(🈚)る(🐞)ような長い長い(🤭)やつも(🏖)生まれて(💝)きます。それを日(🌩)に(🍷)あ(💊)て風にかわかして(🍹)かん(🕢)ぴょうに造りあげ(🕳)るので(🌨)す(🔣)。田(🤬)園(🍆)のふぜいはそんなところにも深(♌)いも(🚼)の(🥦)がありまし(🐏)た。
鹿野山(😴)(shā(💃)n )は(🍕)上総かずさと房(❤)(fáng )州(zhōu )の(🐚)両国にま(🍝)たがっている山で(👇)す。わたし(🏅)の越した峠(💗)はその山つづき(💄)で、峠の上に(🐪)一(🍅)軒屋(wū )の(📄)あるようなとこ(🛡)ろでした。通る人もまれで(🏕)した。わたし(👽)はそれよ(📸)り以前に(🚲)伊賀(🤬)いがと近江(🛐)(jiāng )おうみのさみし(🐁)い国境くにざかいを歩い(🚿)て越(🐷)したこと(😤)もありますが、鹿(lù )野山の(🎭)峠(gǔ )道はもっ(🍣)とさみしい(⏯)とこ(🌒)ろ(😇)でした。
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